ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৯

পরিচ্ছেদ:

নেক আমল ও মন্দ আমলের (হাসানাত ও সাইয়্যিআত) মধ্যে সপ্তম পার্থক্য, যা কর্ম ও প্রতিদান উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, তা হলো: এর মধ্যে কিছু নিজের (নফসের) দিকে সম্পর্কিত করা হয়, আর কিছু আল্লাহর দিকে সম্পর্কিত করা হয়।

নিশ্চয়ই যে মন্দ আমল বা অকল্যাণ (সাইয়্যিআত) মানুষকে স্পর্শ করে—যা দুনিয়া ও আখিরাতের বিপদসমূহ—তার কারণ তার নিজের পাপ ছাড়া আর কিছুই নয়, যা তার নফস (আত্মা) থেকে উদ্ভূত। সুতরাং তা তার নিজের মধ্যেই সীমাবদ্ধ।

পক্ষান্তরে, তার প্রতি যে কল্যাণ ও নিয়ামত আসে, তার কারণসমূহ সীমাবদ্ধ নয়। কারণ তা আল্লাহর অনুগ্রহ (ফাদল) ও দয়া (ইহসান) থেকে আসে; যা তার আমলের মাধ্যমেও অর্জিত হয় এবং আমল ছাড়াও অর্জিত হয়। আর তার আমল নিজেই তার প্রতি আল্লাহর নিয়ামত দান (ইনআম)। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমলের পরিমাণ অনুযায়ী প্রতিদান দেন না, বরং তিনি তার জন্য তা বহুগুণ বৃদ্ধি করেন।

বান্দা তার (কল্যাণের) কারণসমূহকে সম্পূর্ণরূপে নিয়ন্ত্রণ বা নির্ণয় করতে সক্ষম নয়, তবে সে জানে যে তা আল্লাহর অনুগ্রহ ও নিয়ামত দান থেকে এসেছে। সুতরাং সে এগুলোর ক্ষেত্রে আল্লাহর দিকেই প্রত্যাবর্তন করে। ফলে সে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো কাছে আশা করে না এবং একমাত্র তাঁর ওপরই তাওয়াক্কুল (নির্ভর) করে।

আর সে জানে যে সকল নিয়ামত আল্লাহর পক্ষ থেকে। এবং পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, তার সবই নিয়ামত। সুতরাং তিনি নিরঙ্কুশ, ব্যাপক ও পূর্ণাঙ্গ কৃতজ্ঞতার (শুকর) যোগ্য, যার যোগ্য অন্য কেউ নয়। আর সেই কৃতজ্ঞতার অংশ হলো সেই প্রতিদান, যা তিনি তার (বান্দার) হাত দিয়ে সহজ করে দেওয়া কল্যাণের বিনিময়ে প্রদান করেন।