ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৩

الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ [আল-আ'রাফ ৭:২২] (গাছটির কারণে) তাদের উভয়ের লজ্জাস্থান প্রকাশিত হয়ে গেল এবং তারা জান্নাতের পাতা দিয়ে নিজেদেরকে আবৃত করতে শুরু করল। আর তাদের রব তাদের ডেকে বললেন, ‘আমি কি তোমাদেরকে ঐ গাছটি থেকে নিষেধ করিনি এবং বলিনি যে শয়তান তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু?’ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [আল-আ'রাফ ৭:২৩] তারা বলল, ‘হে আমাদের রব!

আমরা আমাদের নিজেদের প্রতি যুলুম করেছি। আর যদি আপনি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।’

وَقَالَ: فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [আল-বাকারা ২:৩৭] এবং তিনি (আল্লাহ) বললেন: অতঃপর আদম তার রবের কাছ থেকে কিছু বাণী (কালিমাত) লাভ করলেন, অতঃপর আল্লাহ তার তাওবা কবুল করলেন। নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

وَقَالَ تَعَالَى عَنْ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ قُتِلَ نَبِيُّهُمْ: আর আল্লাহ তাআলা সেই মুমিনদের সম্পর্কে বলেছেন যাদের নবী নিহত হয়েছিলেন: وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ [আলে ইমরান ৩:১৪৬] আর কত নবীই না ছিল, যার সাথে বহু আল্লাহওয়ালা (রাব্বিয়্যুন) যুদ্ধ করেছে। আল্লাহর পথে তাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল, তার কারণে তারা দুর্বল হয়নি, হীনবল হয়নি এবং তারা নতও হয়নি। আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের ভালোবাসেন।

وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [আলে ইমরান ৩:১৪৭] আর তাদের কথা তো কেবল এই ছিল যে, তারা বলত: ‘হে আমাদের রব! আমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করুন এবং আমাদের কর্মে আমাদের বাড়াবাড়ি (ইসরাফ) ক্ষমা করুন, আর আমাদের পদসমূহ সুদৃঢ় করুন এবং কাফির সম্প্রদায়ের উপর আমাদের সাহায্য করুন।’ فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [আলে ইমরান ৩:১৪৮] অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার পুরস্কার এবং আখিরাতের উত্তম পুরস্কার দান করলেন।

আর আল্লাহ মুহসিনীনদের (সৎকর্মশীলদের) ভালোবাসেন।

وَقَوْلُهُ ` قُتِلَ ` أَيْ النَّبِيُّ قُتِلَ. هَذَا أَصَحُّ الْقَوْلَيْنِ. আর তাঁর বাণী ‘কুতিলা’ (নিহত হয়েছে) অর্থাৎ নবী নিহত হয়েছেন। এটি দুটি মতের মধ্যে অধিকতর বিশুদ্ধ। وَقَوْلُهُ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ جُمْلَةٌ فِي مَوْضِعِ الْخَبَرِ صِفَةٌ لِلنَّبِيِّ - صِفَةٌ بَعْدَ صِفَةٍ - আর তাঁর বাণী মায়াহু রিব্বিয়্যূনা কাসীরুন (তার সাথে বহু আল্লাহওয়ালা ছিল) এটি একটি জুমলা (বাক্য) যা খবর (বিধেয়)-এর স্থানে রয়েছে, যা নবীর সিফাত (বিশেষণ) – একটি সিফাতের পর আরেকটি সিফাত হিসেবে। أَيْ كَمْ مِنْ نَبِيٍّ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ قُتِلَ وَلَمْ يُقْتَلُوا مَعَهُ.

অর্থাৎ, কত নবীই না ছিল যার সাথে বহু আল্লাহওয়ালা ছিল এবং তিনি (নবী) নিহত হয়েছিলেন, কিন্তু তারা (আল্লাহওয়ালারা) তাঁর সাথে নিহত হননি। فَإِنَّهُ كَانَ يَكُونُ الْمَعْنَى: أَنَّهُ قُتِلَ وَهُمْ مَعَهُ. কেননা (যদি অন্যভাবে পড়া হতো), তাহলে অর্থ হতো: তিনি নিহত হয়েছিলেন যখন তারা তাঁর সাথে ছিল। وَالْمَقْصُودُ: أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ وَقُتِلَ فِي الْجُمْلَةِ. আর উদ্দেশ্য হলো: তাঁর সাথে বহু আল্লাহওয়ালা ছিল এবং সামগ্রিকভাবে তিনি নিহত হয়েছিলেন। وَأُولَئِكَ الرِّبِّيُّونَ مَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا.

আর সেই আল্লাহওয়ালারা আল্লাহর পথে তাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল, তার কারণে তারা দুর্বল হয়নি, হীনবল হয়নি এবং তারা নতও হয়নি।।