ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯

মুস্তাক্বীমান (সরল পথে)। যদি জীবনের শেষ প্রান্তে বা তার কাছাকাছি সময়ে তাঁর (রাসূলের) এই অবস্থা হয়, তবে অন্যদের অবস্থা কেমন হবে?

আর 'আস-সিরাতুল মুস্তাক্বীম'-এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে আল-কুরআন, আল-ইসলাম এবং উবুদিয়্যাহ্ (আল্লাহর দাসত্ব)-এর পথ দ্বারা। আর এই সব ব্যাখ্যাই সঠিক (হক্ব)।

সুতরাং এটি (সিরাত) এই সব এবং অন্যান্য গুণাবলীতেও বিশেষিত। কেননা 'আল-কুরআন' গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াদি, সূক্ষ্ম ও গভীর বিষয়াদি (দাক্বীক্বাহ্), নিষেধাবলী (নাওয়াহী), সংবাদ (আখবার), কিসসা-কাহিনী (ক্বাসাস) এবং এ ছাড়া অন্যান্য বিষয়ও অন্তর্ভুক্ত করে। যদি আল্লাহ বান্দাকে সেগুলোর দিকে পথপ্রদর্শন (হিদায়াত) না করেন, তবে সে সে সম্পর্কে অজ্ঞ (জাহিল) এবং তা থেকে বিচ্যুত (দ্বাল্ল)। অনুরূপভাবে 'আল-ইসলাম' এবং এর অন্তর্ভুক্ত মহৎ গুণাবলী (মাকারিম), আনুগত্য (ত্বাআত) ও প্রশংসিত বৈশিষ্ট্যসমূহ (খিসাল আল-মাহমূদাহ)। অনুরূপভাবে 'আল-ইবাদাহ্' এবং এর অন্তর্ভুক্ত বিষয়াদি।

সুতরাং এই হিদায়াত (পথনির্দেশনা) প্রার্থনার প্রতি বান্দার প্রয়োজন তার সৌভাগ্য (সাআদাহ), মুক্তি (নাজাত) এবং চূড়ান্ত সাফল্যের (ফালাহ) জন্য অত্যাবশ্যকীয় (দ্বোরূরীয়্যাহ্)। এর বিপরীতে তার রিযক (জীবিকা) ও নাসর (সাহায্য)-এর প্রতি তার প্রয়োজন। কারণ আল্লাহ তাকে রিযক দান করেন। যখন তার রিযক বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, সে মৃত্যুবরণ করে। আর মৃত্যু তো অনিবার্য (লা বুদ্দা মিনহু)। যদি সে এর (হিদায়াতের) অনুসারী হয়, তবে সে মৃত্যুর পূর্বে ও পরে সৌভাগ্যবান (সাঈদ) থাকবে। আর মৃত্যু তাকে চিরন্তন সৌভাগ্যের (আস-সাআদাতুল আবদিয়্যাহ্) দিকে পৌঁছে দেবে। অনুরূপভাবে নাসর (সাহায্য/বিজয়)। যদি এমন নির্ধারিত হয় যে সে পরাজিত হলো এবং শেষ পর্যন্ত নিহত হলো, তবে সে শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে। আর এই নিহত হওয়া (আল-ক্বাতল) হবে নেয়ামতের পূর্ণতার অংশ।

সুতরাং এটি স্পষ্ট হলো যে হিদায়াতের প্রতি প্রয়োজন নাসর (বিজয়/সাহায্য) ও রিযকের (জীবিকা) প্রতি প্রয়োজনের চেয়েও অধিকতর মহান (আ'যম)। বরং তাদের মধ্যে কোনো অনুপাতই (নিসবাহ্) নেই। কারণ যখন সে হিদায়াতপ্রাপ্ত হয়, তখন সে মুত্তাক্বীদের (আল্লাহভীরুদের) অন্তর্ভুক্ত হয়। وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ [সূরা ত্বালাক্ব: ২-৩] (আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য (সংকট থেকে) উত্তরণের পথ তৈরি করে দেন। এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযক দেন যা সে ধারণাও করে না)। আর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সাহায্য করে। আর যে আল্লাহকে সাহায্য করে, আল্লাহ তাকে সাহায্য করেন। আর সে আল্লাহর বাহিনীর (জুনদিল্লাহ্) অন্তর্ভুক্ত হয়, আর তারাই হলো বিজয়ী (আল-গালিবূন)।

আর এই কারণেই এই দু'আটি (সিরাতুল মুস্তাক্বীমের প্রার্থনা) ফরয (আল-মাফরূদ্ব) করা হয়েছে।