Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০
খণ্ড ১৪
মূল আরবি
وَ` أَيْضًا ` فَإِنَّهُ يَتَضَمَّنُ الرِّزْقَ وَالنَّصْرَ؛ لِأَنَّهُ إذَا هُدِيَ ثُمَّ أَمَرَ وَهَدَى غَيْرَهُ بِقَوْلِهِ وَفِعْلِهِ وَرُؤْيَتِهِ فَالْهُدَى التَّامُّ أَعْظَمُ مَا يَحْصُلُ بِهِ الرِّزْقُ وَالنَّصْرُ فَتَبَيَّنَ أَنَّ هَذَا الدُّعَاءَ جَامِعٌ لِكُلِّ مَطْلُوبٍ وَهَذَا مِمَّا يُبَيِّنُ لَك أَنَّ غَيْرَ الْفَاتِحَةِ لَا يَقُومُ مَقَامَهَا وَأَنَّ فَضْلَهَا عَلَى غَيْرِهَا مِنْ الْكَلَامِ أَعْظَمُ مِنْ فَضْلِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ عَلَى سَائِرِ أَفْعَالِ الْخُضُوعِ فَإِذَا تَعَيَّنَتْ الْأَفْعَالُ فَهَذَا الْقَوْلُ أَوْلَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.
বাংলা অনুবাদ
এবং আরও, নিশ্চয়ই এটি (হেদায়াত) রিযক (জীবিকা) ও নুসরতকে (সাহায্য) অন্তর্ভুক্ত করে; কারণ যখন সে হেদায়াতপ্রাপ্ত হয়, অতঃপর সে তার কথা, কাজ ও তার (সঠিক) অবস্থার মাধ্যমে অন্যদের আদেশ করে এবং হেদায়াত দেয়, তখন পূর্ণাঙ্গ হেদায়াতই হলো সেই মহানতম বিষয় যার দ্বারা রিযক ও নুসরত অর্জিত হয়।
সুতরাং, এটা স্পষ্ট হলো যে এই দুআটি (প্রার্থনাটি) প্রতিটি প্রার্থিত বস্তুর جامع (সমন্বয়কারী)। আর এটা সেই বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত যা আপনার কাছে স্পষ্ট করে যে সূরা ফাতিহা ব্যতীত অন্য কিছু এর স্থলাভিষিক্ত হতে পারে না। এবং নিশ্চয়ই অন্যান্য কথার উপর এর ফযীলত (মর্যাদা) রুকূ ও সুজূদের ফযীলতের চেয়েও মহান, যা বিনয় প্রকাশের অন্যান্য আমলসমূহের উপর (রুকূ-সুজূদের মর্যাদা)।
অতএব, যখন আমলগুলো (রুকূ-সুজূদ) সুনির্দিষ্ট (ওয়াজিব) হয়েছে, তখন এই কথাটি (ফাতিহা পাঠ) অধিকতর উপযুক্ত (ওয়াজিব হওয়ার জন্য)। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাঃ)-এর উপর প্রচুর পরিমাণে সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।