ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১

শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

আমি বিভিন্ন স্থানে উল্লেখ করেছি যে, `সূরাতুল বাক্বারাহ` ইলমের মূলনীতিসমূহ (উসূলুল ইলম) এবং দীনের ভিত্তি বা কায়দাসমূহ (কাওয়া'ইদুদ দীন) সুপ্রতিষ্ঠিত করার ক্ষেত্রে কী কী বিষয় অন্তর্ভুক্ত করেছে: আল্লাহ তাআলা মুত্তাকীদের জন্য পথপ্রদর্শক তাঁর কিতাবের উল্লেখের মাধ্যমে সূরাটি শুরু করেছেন। অতঃপর তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের (আহলুল হুদা) অবস্থা বর্ণনা করেছেন, এরপর কাফিরদের অবস্থা, এরপর মুনাফিকদের অবস্থা। এগুলো হলো `সংবাদমূলক বাক্যসমূহ` (জুমালুন খাবারিয়্যাহ)। এরপর তিনি `আদেশমূলক বাক্যসমূহ` (জুমালুন ত্বালাবিয়্যাহ) উল্লেখ করেছেন, যেখানে তিনি মানুষকে কেবল তাঁরই ইবাদত করার দিকে আহ্বান জানিয়েছেন।

এরপর তিনি এর সপক্ষে প্রমাণাদি (দালাইল) উল্লেখ করেছেন—যেমন ভূমিকে বিছিয়ে দেওয়া, আকাশ নির্মাণ করা, পানি বর্ষণ করা এবং বান্দাদের জন্য রিযিকস্বরূপ ফল-ফলাদি উৎপন্ন করা। এরপর তিনি `রিসালাত` (নবুওয়াত ও রাসূলের দায়িত্ব) সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন এবং `আল-ওয়া'দ ওয়াল-ওয়া'ঈদ` (শুভ পরিণতির প্রতিশ্রুতি ও শাস্তির হুঁশিয়ারি) উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি `নবুওয়াত ও হিদায়াতের` সূচনা (মাবদা') এবং সৃষ্টি ও আদেশের (আল-খালক্ব ওয়াল-আমর) মাধ্যমে তিনি জগতে যা কিছু ছড়িয়ে দিয়েছেন, তা উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি আদমকে (আ.) নামসমূহ শিক্ষা দেওয়া এবং ইলমের মাধ্যমে তাঁকে যে মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল, তার কারণে ফেরেশতাদের তাঁকে সিজদা করার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন; কেননা এটি হলো সেই প্রকারের হিদায়াত ও সত্য দীনের (দীনুল হক্ব) সুপ্রতিষ্ঠা, যা দিয়ে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রেরণ করা হয়েছিল।

সুতরাং তিনি নবীগণের দাওয়াতের প্রকারভেদ বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি বনী ইসরাঈলের প্রতি সম্বোধন এবং তাদের সাথে মূসা (আ.)-এর কাহিনীর দিকে স্থানান্তরিত হয়েছেন। এর মধ্যে তিনি মূসা (আ.)-এর নবুওয়াত সুপ্রতিষ্ঠিত করার বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যেহেতু তিনি মুহাম্মাদ (সা.)-এর সমকক্ষ (বা সঙ্গী)। সুতরাং তিনি আদমকে (আ.) উল্লেখ করেছেন, যিনি হলেন প্রথম,