ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯০

আর এভাবেই একাধিক মুফাসসির (তাফসীরকারক) বলেছেন। তাঁরা বলেছেন: এটি প্রমাণ করে যে সুপারিশ কেবল মুমিনদেরই উপকার করবে। আর সালাফগণও এই আয়াত সম্পর্কে অনুরূপ বলেছেন।

কাতাদাহ (রহ.) আল্লাহর বাণী: إلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (তবে যাকে দয়াময় অনুমতি দেবেন এবং যার কথা তিনি পছন্দ করবেন সে ব্যতীত) সম্পর্কে বলেছেন: জ্ঞানীরা বলতেন যে, প্রশংসিত স্থান (আল-মাকাম আল-মাহমুদ) যা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (আশা করা যায়, আপনার রব আপনাকে প্রশংসিত স্থানে প্রতিষ্ঠিত করবেন), তা হলো কিয়ামতের দিন তাঁর (নবীর) সুপারিশ।

আর তাঁর বাণী: إلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (তবে যাকে দয়াময় অনুমতি দেবেন এবং যার কথা তিনি পছন্দ করবেন সে ব্যতীত) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, আল্লাহ মুমিনদেরকে একে অপরের জন্য সুপারিশ করার অনুমতি দেবেন।

আল-বাগাভী (রহ.) বলেছেন: إلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ (তবে যাকে দয়াময় অনুমতি দেবেন) অর্থাৎ আল্লাহ তাকে সুপারিশ করার অনুমতি দিয়েছেন। وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (এবং যার কথা তিনি পছন্দ করবেন) অর্থাৎ তাঁর কথাকে পছন্দ করেছেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: এর অর্থ হলো যে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই) বলেছে। আল-বাগাভী (রহ.) বলেছেন: এটি প্রমাণ করে যে, মুমিন ব্যতীত অন্য কারো জন্য সুপারিশ করা হবে না।

আর তারা আল্লাহর বাণী: وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ (আর তাঁর কাছে সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেবেন সে ব্যতীত) সম্পর্কে দুটি মত উল্লেখ করেছেন। সেখানে একদল এই মতকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন যে, ব্যতিক্রমকৃত (আল-মুস্তাসনা) হলো সুপারিশকারী (আশ-শাফি'), যার জন্য সুপারিশ করা হচ্ছে (আল-মাশফূ' লাহূ) সে নয়— যা তারা এখানে (পূর্বের আয়াতে) অগ্রাধিকার দিয়েছেন তার বিপরীত। তাদের মধ্যে আল-বাগাভী (রহ.)ও রয়েছেন। কেননা তিনি এখানে ব্যতিক্রমের ক্ষেত্রে কেবল যার জন্য সুপারিশ করা হচ্ছে (আল-মাশফূ' লাহূ) তাকেই উল্লেখ করেছেন।