Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৫
খণ্ড ১৪
মূল আরবি
يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ لَا شَافِعًا وَلَا مَشْفُوعًا إلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا
. وَلِذَلِكَ جَاءَ فِي الصَّحِيحِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ. يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَمْلِكُ لَك مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ، يَا عَبَّاسُ عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ لَا أَمْلِكُ لَك مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ
. وَفِي الصَّحِيحِ أَيْضًا لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ أَوْ شَاةٌ لَهَا يُعَارُ أَوْ رِقَاعٌ تَخْفُقُ فَيَقُولُ: أَغِثْنِي أَغِثْنِي، فَأَقُولُ: قَدْ أَبْلَغَتْك، لَا أَمْلِكُ لَك مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ
.
فَيَعْلَمُ مِنْ هَذَا: أَنَّ قَوْلَهُ وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ
و لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا
عَلَى مُقْتَضَاهُ. وَأَنَّ قَوْلَهُ فِي الْآيَةِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ
كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ
وَهُوَ كَقَوْلِ إبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ
. وَهَذِهِ الْآيَةُ تُشْبِهُ قَوْله تَعَالَى رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا
{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا
বাংলা অনুবাদ
সেই দিন সুপারিশ (শাফাআত) কোনো কাজে আসবে না—না সুপারিশকারীর (শাফি’র) জন্য, আর না যার জন্য সুপারিশ করা হবে (মাশফূ’র) জন্য। তবে যাকে পরম দয়ালু (আর-রাহমান) অনুমতি দেবেন এবং যে সঠিক কথা বলবে (তার কথা ভিন্ন)।
আর একারণেই সহীহ (হাদীস গ্রন্থে) এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হে বনী আবদে মানাফ! আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমাদের জন্য কোনো কিছুরই ক্ষমতা রাখি না। হে সাফিয়্যাহ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফুফু! আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমার জন্য কোনো কিছুরই ক্ষমতা রাখি না। হে আব্বাস, আল্লাহর রাসূলের চাচা! আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমার জন্য কোনো কিছুরই ক্ষমতা রাখি না।
সহীহ (হাদীস গ্রন্থে) আরও এসেছে: আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিন তার কাঁধে উট বহন করে আনছে যা গর্জন করছে (রুগা), অথবা ছাগল বহন করে আনছে যা চিৎকার করছে (ইউ’আর), অথবা কাপড় বহন করে আনছে যা উড়ছে (তাখফিকু)। অতঃপর সে বলবে: আমাকে উদ্ধার করুন, আমাকে উদ্ধার করুন। তখন আমি বলব: আমি তো তোমাকে (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছিলাম, আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমার জন্য কোনো কিছুরই ক্ষমতা রাখি না।
সুতরাং এর থেকে জানা যায় যে, আল্লাহর বাণী আর আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে তারা ডাকে, তারা সুপারিশের (শাফাআতের) ক্ষমতা রাখে না
এবং তারা তাঁর সাথে কথা বলার (খিতাবের) ক্ষমতা রাখে না
—এইগুলো তার (পূর্বোক্ত হাদীসের) দাবি অনুযায়ীই।
আর আয়াতে তাঁর বাণী তারা তাঁর থেকে ক্ষমতা রাখে না
তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীর মতোই: আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমাদের জন্য কোনো কিছুরই ক্ষমতা রাখি না
। আর এটি ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর তাঁর পিতাকে বলা কথার মতোই: আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমার জন্য কোনো কিছুরই ক্ষমতা রাখি না।
আর এই আয়াতটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অনুরূপ: তিনি আকাশসমূহ, পৃথিবী এবং এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর রব (প্রতিপালক), পরম দয়ালু (আর-রাহমান)। তারা তাঁর সাথে কথা বলার (খিতাবের) ক্ষমতা রাখে না। যেদিন রূহ (জিবরীল) এবং ফেরেশতাগণ কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়াবে...