ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৪

নেককারদের জন্য)। আর সম্পূর্ণ কুরআন এই অর্থকে বাতিল করে দেয়। আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আসমানসমূহে কতই না ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে আল্লাহ যার জন্য ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তার অনুমতি দেওয়ার পর ছাড়া [সূরা নাজম: ২৬]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা বলে, দয়াময় আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন। তিনি পবিত্র, মহান! বরং তারা সম্মানিত বান্দা তারা তাঁর আগে কথা বলে না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে তিনি জানেন যা তাদের সামনে আছে এবং যা তাদের পেছনে আছে। আর তারা শুধু তাদের জন্যই সুপারিশ করে যাদের প্রতি তিনি সন্তুষ্ট। আর তারা তাঁর ভয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত থাকে [সূরা আম্বিয়া: ২৬-২৮]।

সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, তারা কেবল তাদের জন্যই সুপারিশ করে যাদের প্রতি রব (প্রভু) সন্তুষ্ট। অতএব, জানা গেল যে, যাদের জন্য তারা সুপারিশ করবে, তাদের ব্যাপারে তাদের জন্য অনুমতি থাকা আবশ্যক। আর তাদের জন্য কোনো নিরঙ্কুশ (মুত্বলাক্ব) অনুমতি নেই।

উপরন্তু, কুরআনে যখন আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো পক্ষ থেকে সুপারিশকে অস্বীকার করা হয়, তখন তা সম্পূর্ণরূপে (মুত্বলাক্বভাবে) অস্বীকার করা হয়। কারণ তাঁর বাণী مِنْ دُونِهِ (তাঁকে ছাড়া) হয় তা يَمْلِكُونَ (তারা ক্ষমতা রাখে) শব্দের সাথে যুক্ত হবে, অথবা يَدْعُونَ (তারা ডাকে) শব্দের সাথে যুক্ত হবে, অথবা উভয়ের সাথেই যুক্ত হবে।

সুতরাং এর অর্থ দাঁড়ায়: যাদেরকে তারা ডাকে, তারা আল্লাহকে ছাড়া সুপারিশের ক্ষমতা রাখে না। অথবা, আল্লাহকে ছাড়া যাদেরকে তারা ডাকে, তারা সুপারিশ করার ক্ষমতা রাখে না। আর এই শেষোক্ত অর্থটিই অধিক স্পষ্ট। কারণ তিনি বলেছেন: وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ (আর আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে তারা ডাকে, তারা সুপারিশের ক্ষমতা রাখে না) [সূরা যুখরুফ: ৮৬]। এখানে তিনি ‘সুপারিশ’ (الشَّفَاعَةَ) শব্দটিকে পরে এনেছেন এবং ‘তাঁকে ছাড়া’ (مِنْ دُونِهِ) শব্দটিকে আগে এনেছেন।

আর কুরআনে এর অনুরূপ বহু উদাহরণ রয়েছে: ‘তারা আল্লাহকে ছাড়া ডাকে’ (يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ) এবং ‘তারা আল্লাহকে ছাড়া ইবাদত করে’ (ويَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ)। যেমন তাঁর বাণী: আর তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর ইবাদত করে যা তাদের কোনো ক্ষতিও করতে পারে না এবং কোনো উপকারও করতে পারে না [সূরা ইউনুস: ১৮]। এবং তাঁর বাণী: আর তুমি আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুকে ডেকো না যা তোমার কোনো উপকারও করতে পারে না এবং কোনো ক্ষতিও করতে পারে না [সূরা ইউনুস: ১০৬]।

এর বিপরীতে যদি বলা হয়: ‘যাদেরকে তারা ডাকে, তারা আল্লাহকে ছাড়া সুপারিশের ক্ষমতা রাখে না’ (لَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ الشَّفَاعَةَ مِنْ دُونِهِ), তবে তা ভিন্ন হবে।