ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১২

এই ভিত্তিতে, উদ্দেশ্য হলো যে ফেরেশতাগণ এবং অন্যান্যরা শাফা‘আতের (সুপারিশের) মালিক নন। সুতরাং, তাদের প্রতি তোমাদের আনুগত্য (তাওয়াল্লী) এবং তাদের মাধ্যমে সুপারিশ কামনা (ইসতিশফা‘) করা এমন কিছু নয় যা তাদের জন্য তোমাদের সুপারিশ করাকে আবশ্যক করে তোলে। কারণ আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে ডাকা হয়, তাদের কেউই শাফা‘আতের মালিক নন। বরং, যে সত্যের সাক্ষ্য দেয় এবং তারা জানে – আল্লাহ তার জন্য সুপারিশের অনুমতি দেন। সুতরাং, যার মাধ্যমে শাফা‘আত লাভ করা যায়, তা হলো সত্যের সাক্ষ্য (শাহাদাত বিল-হক্ব)। আর তা হলো এই সাক্ষ্য যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)।

তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো—না ফেরেশতা, না নবীগণ, না সৎকর্মশীলদের—আনুগত্য (তাওয়াল্লী) করার মাধ্যমে লাভ করা যায় না। অতএব, যে ব্যক্তি এদের কারো প্রতি আনুগত্য দেখায় (ওয়ালা করে), তাকে ডাকে, তার কবর বা স্থানের উদ্দেশ্যে হজ্ব করে, তার জন্য মানত করে, তার নামে শপথ করে এবং তার জন্য নৈকট্য লাভের উৎসর্গ (কুরবানী) পেশ করে—যাতে সে তার জন্য সুপারিশ করে—আল্লাহর পক্ষ থেকে তা তার কোনো কাজে আসবে না। এবং সে ব্যক্তি তার (নবীর) সুপারিশ এবং অন্য কারো সুপারিশ থেকে সবচেয়ে দূরে থাকবে। কারণ শাফা‘আত কেবল তাদের জন্যই হয়, যারা আল্লাহর তাওহীদের অনুসারী এবং যারা তাঁর জন্য অন্তর ও দ্বীনকে একনিষ্ঠ (ইখলাস) করে। আর যে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো আনুগত্য করে (তাওয়াল্লী করে), সে মুশরিক (শিরককারী)।

সুতরাং, এই কথা ও ইবাদত, যার মাধ্যমে মুশরিকরা শাফা‘আত কামনা করে, তা তাদের জন্য শাফা‘আতকে হারাম করে দেয়। অতএব, যারা ফেরেশতা, নবী, আওলিয়া (আল্লাহর বন্ধু) এবং সৎকর্মশীলদের ইবাদত করে—যাতে তারা তাদের জন্য সুপারিশ করে—তাদের এই ইবাদত এবং তাদের রবের সাথে তাদের শিরক, যার মাধ্যমে তারা শাফা‘আত চেয়েছিল, তার কারণেই তারা তাদের শাফা‘আত থেকে বঞ্চিত হলো এবং তাদের উদ্দেশ্যের বিপরীত ফল দ্বারা শাস্তিপ্রাপ্ত হলো। কারণ তারা আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করেছে, যার পক্ষে তিনি কোনো প্রমাণ (সুলতান) নাযিল করেননি। আর পথভ্রষ্টদের (আহলুদ্-দলালাহ) মধ্যে অনেকেই ধারণা করে যে, শাফা‘আত...।