ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪০

হে উমার, আপনি এর যোগ্য। আর সাহাবীগণের একটি দল এসে অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন।

সুতরাং, এর মধ্যে রয়েছে যে তার ত্রুটিপূর্ণ নফস (আত্মা) তাকে এর জন্য প্রলুব্ধ করেছে এবং তাকে এর দিকে আহ্বান করেছে, আর সে কর্মটি করার পর তাকে তিরস্কার করতে শুরু করেছে। অতএব, এখানে নফস হলো বিশ্বাসঘাতক ও অত্যাচারী (জালিম)।

আর মানুষ যখন গোপনে থাকে এবং কেউ তাকে দেখতে না পায়, তখন তার নফস তাকে এমন কাজের দিকে আহ্বান করে, যার দিকে সে প্রকাশ্যে আহ্বান করে না। তার বিবেক (আকল) তাকে সেই কাজগুলো থেকে নিষেধ করে, কিন্তু তার নফস তার উপর জয়ী হয়ে যায়।

আর ‘বিশ্বাসঘাতকতা’ (খিয়ানাহ) শব্দটি যেখানেই ব্যবহৃত হয়, তা কেবল সেই ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয় যা যার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছে তার থেকে গোপন থাকে। যেমন, যে ব্যক্তি তার আমানতের খেয়ানত করে, সে তার আমানতদাতার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে যখন সে তাকে দেখতে পায় না। যদি সে তাকে দেখত, তবে সে বিশ্বাসঘাতকতা করত না।

আল্লাহ তাআলা বলেন: হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না এবং তোমাদের আমানতসমূহের সাথেও নয়, অথচ তোমরা জানো।

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: আর তুমি তাদের অল্প সংখ্যক ছাড়া অন্যদের পক্ষ থেকে সর্বদা কোনো না কোনো বিশ্বাসঘাতকতার খবর পেতে থাকবে।

আর আযীযের স্ত্রী বললেন: এটা এজন্য যে, সে যেন জানতে পারে যে, আমি তার অনুপস্থিতিতে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করিনি এবং আল্লাহ বিশ্বাসঘাতকদের চক্রান্ত সফল করেন না।

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: তিনি জানেন চোখের বিশ্বাসঘাতকতা এবং যা বক্ষসমূহ গোপন রাখে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন দাঁড়ালেন, তখন বললেন: তোমাদের মধ্যে কি এমন কোনো লোক নেই যে এর দিকে এগিয়ে গিয়ে তার গর্দান উড়িয়ে দেবে? তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আপনি কেন আমাকে ইশারা করলেন না? তিনি বললেন: কোনো নবীর জন্য চোখের বিশ্বাসঘাতকতা (গোপন ইশারা) করা শোভনীয় নয়।

আল্লাহ তাআলা বলেন: আর আপনি তাদের পক্ষ হয়ে বিতর্ক করবেন না, যারা নিজেদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে। নিশ্চয় আল্লাহ এমন ব্যক্তিকে পছন্দ করেন না যে মহা-বিশ্বাসঘাতক, পাপী।