Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৬
খণ্ড ১৪
মূল আরবি
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
وَقَالَ تَعَالَى: وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ
انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ
. وَقَدْ جَاءَتْ الْأَحَادِيثُ بِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَجْحَدُ أَعْمَالَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَشْهَدَ عَلَيْهِ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ وَجَوَارِحُهُ.
وَقَالَ تَعَالَى: وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ
. وَمِنْ عَادَةِ الْمُنَافِقِينَ الْمُجَادَلَةُ عَنْ أَنْفُسِهِمْ بِالْكَذِبِ وَالْأَيْمَانِ الْفَاجِرَةِ وَصَفَهُمْ اللَّهُ بِذَلِكَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ. {وَفِي قِصَّةِ تَبُوكَ لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ الْمُنَافِقُونَ يَعْتَذِرُونَ إلَيْهِ فَجَعَلَ يَقْبَلُ عَلَانِيَتَهُمْ وَيَكِلُ سَرَائِرَهُمْ إلَى اللَّهِ فَلَمَّا جَاءَ كَعْبٌ قَالَ: وَاَللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ قَعَدْت بَيْنَ يَدَيْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الْأَرْضِ لَقَدَرْت أَنْ أَخْرُجَ مِنْ سَخَطِهِ: إنِّي أُوتِيت جَدَلًا؛ وَلَكِنْ أَخَافُ إنْ حَدَّثْتُك حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشَكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَك عَلَيَّ؛ وَلَئِنْ حَدَّثْتُك حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عَفْوَ اللَّهِ لَا وَاَللَّهِ مَا كَانَ لِي مِنْ عُذْرٍ وَاَللَّهِ مَا كُنْت أَقْوَى قَطُّ وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْت عَنْك فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
বাংলা অনুবাদ
শয়তান তাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করেছে, ফলে সে তাদের আল্লাহ্র স্মরণ ভুলিয়ে দিয়েছে। তারাই শয়তানের দল। জেনে রাখো, নিশ্চয় শয়তানের দলই ক্ষতিগ্রস্ত (খাসিরুন)।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যেদিন আমি তাদের সকলকে একত্রিত করব, অতঃপর যারা শির্ক করেছিল, তাদের বলব: তোমাদের সেই শরীকরা কোথায়, যাদেরকে তোমরা (আল্লাহর অংশীদার) মনে করতে?
অতঃপর তাদের ফিতনা (পরীক্ষা) এই ছাড়া আর কিছুই হবে না যে, তারা বলবে: আমাদের রব আল্লাহ্র কসম, আমরা মুশরিক ছিলাম না।
দেখো, তারা কীভাবে নিজেদের উপর মিথ্যা আরোপ করল এবং তারা যা কিছু মিথ্যা উদ্ভাবন করত, তা তাদের থেকে বিলীন হয়ে গেল।
আর নিশ্চয়ই হাদীসসমূহে এসেছে যে, কিয়ামতের দিন মানুষ তার আমলসমূহ অস্বীকার করবে, যতক্ষণ না তার শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি এবং তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তোমরা এ কারণে গোপন করতে না যে, তোমাদের কান, তোমাদের চোখ এবং তোমাদের চামড়া তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে; বরং তোমরা মনে করতে যে, তোমরা যা কিছু করো, তার অনেক কিছুই আল্লাহ জানেন না।
আর মুনাফিকদের (কপটচারীদের) অভ্যাস হলো মিথ্যা ও ফাজেরা (পাপপূর্ণ) কসমের মাধ্যমে নিজেদের পক্ষ থেকে তর্ক করা। আল্লাহ তাদেরকে বহু স্থানে এই গুণে গুণান্বিত করেছেন।
আর তাবুকের ঘটনায় যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে এলেন এবং মুনাফিকরা তাঁর কাছে ওজর পেশ করতে আসল, তখন তিনি তাদের প্রকাশ্য কথা গ্রহণ করলেন এবং তাদের ভেতরের বিষয় আল্লাহ্র উপর সোপর্দ করলেন। অতঃপর যখন কা’ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন, তখন তিনি বললেন: “আল্লাহ্র কসম, হে আল্লাহ্র রাসূল! আমি যদি পৃথিবীর কোনো রাজার সামনে বসতাম, তবে আমি অবশ্যই তার ক্রোধ থেকে বেরিয়ে আসার ক্ষমতা রাখতাম। কারণ আমাকে যুক্তিতর্ক (জাদাল) করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে। কিন্তু আমি ভয় করি যে, যদি আমি আপনার কাছে এমন কোনো মিথ্যা কথা বলি, যার দ্বারা আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে যান, তবে শীঘ্রই আল্লাহ আপনার উপর আমার কারণে অসন্তুষ্ট হবেন।
আর যদি আমি আপনার কাছে সত্য কথা বলি, যার কারণে আপনি আমার উপর অসন্তুষ্ট হন, তবে আমি এর মাধ্যমে আল্লাহ্র ক্ষমা লাভের আশা করি। না, আল্লাহ্র কসম! আমার কোনো ওজর ছিল না। আল্লাহ্র কসম! আমি যখন আপনার থেকে পেছনে রয়ে গিয়েছিলাম, তখন আমি এর চেয়ে বেশি শক্তিশালী বা সচ্ছল আর কখনো ছিলাম না।” তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন:
