Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৩

খণ্ড ১৪

খণ্ড ১৪

মূল আরবি

غذائي الْجَسَدِ وَالْقَلْبِ يَغْتَذُونَ الْحَرَامَ بِخِلَافِ مَنْ يَأْكُلُ الْحَلَالَ وَلَا يَقْبَلُ إلَّا الصِّدْقَ وَفِيهِ ذَمٌّ لِمَنْ يُرَوِّجُ عَلَيْهِ الْكَذِبَ وَيَقْبَلُهُ أَوْ يُؤْثِرُهُ لِمُوَافَقَتِهِ هَوَاهُ وَيَدْخُلُ فِيهِ قَبُولُ الْمَذَاهِبِ الْفَاسِدَةِ؛ لِأَنَّهَا كَذِبٌ لَا سِيَّمَا إذَا اقْتَرَنَ بِذَلِكَ قَبُولُهَا لِأَجْلِ الْعِوَضِ عَلَيْهَا سَوَاءٌ كَانَ الْعِوَضُ مِنْ ذِي سُلْطَانٍ أَوْ وَقْفٍ أَوْ فُتُوحٍ أَوْ هَدِيَّةٍ أَوْ أُجْرَةٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَهُوَ شَبِيهٌ بِقَوْلِهِ: إنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ .

. . (1) أَهْلُ الْبِدَعِ وَأَهْلُ الْفُجُورِ الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِمَا كُذِبَ بِهِ عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَحْكَامِهِ وَاَلَّذِينَ يُطِيعُونَ الْخَلْقَ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ. وَمِثْلُهُ: هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ فَإِنَّمَا تَنَزَّلَتْ بِالسَّمْعِ الَّذِي يَخْلِطُ فِيهِ بِكَلِمَةِ الصِّدْقِ أَلْفَ كَلِمَةٍ مِنْ الْكَذِبِ عَلَى مَنْ هُوَ كَذَّابٌ فَاجِرٌ فَيَكُونُ سَمَّاعًا لِلْكَذِبِ مِنْ مُسْتَرِقَةِ السَّمْعِ.

ثُمَّ قَالَ فِي السُّورَةِ: لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ فَقَوْلُ الْإِثْمِ وَسَمَاعُ الْكَذِبِ وَأَكْلُ السُّحْتِ أَعْمَالٌ مُتَلَازِمَةٌ فِي الْعَادَةِ وَلِلْحُكَّامِ مِنْهَا خُصُوصٌ فَإِنَّ الْحَاكِمَ إذَا

__________

Q (1) بياض بالأصل

বাংলা অনুবাদ

দেহের ও অন্তরের খাদ্য (যারা) হারাম ভক্ষণ করে, তাদের বিপরীতে তারা যারা হালাল খায় এবং সত্য ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করে না। আর এতে তাদের নিন্দা রয়েছে যারা মিথ্যাকে প্রচার করে এবং তা গ্রহণ করে, অথবা প্রবৃত্তির কামনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ায় সেটিকে প্রাধান্য দেয়। এর অন্তর্ভুক্ত হলো ভ্রান্ত মতবাদসমূহ (মাযহাব) গ্রহণ করা; কারণ সেগুলো মিথ্যা। বিশেষত যখন এর সাথে যুক্ত হয় সেগুলোর বিনিময়ে কোনো প্রতিদান গ্রহণ করা—তা শাসক, ওয়াকফ, ফুতুহ (বিজয়লব্ধ সম্পদ), হাদিয়া, পারিশ্রমিক বা অন্য কিছু থেকে প্রাপ্ত বিনিময়ই হোক না কেন। আর এটি তাঁর (আল্লাহর) বাণীর অনুরূপ: **নিশ্চয়ই আহবার (পণ্ডিত) ও রুহবানদের (সন্ন্যাসী) মধ্যে অনেকেই অন্যায়ভাবে মানুষের সম্পদ ভক্ষণ করে এবং আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেয়।** (১)

বিদআতী ও পাপাচারীগণ, যারা আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং তাঁর বিধানাবলীর উপর আরোপিত মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করে। আর যারা সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতায় সৃষ্টির আনুগত্য করে।

অনুরূপভাবে (আল্লাহর বাণী): **আমি কি তোমাদেরকে জানাবো, কার উপর শয়তানরা অবতীর্ণ হয়? তারা অবতীর্ণ হয় প্রত্যেক চরম মিথ্যাবাদী, পাপীর উপর। তারা কান পেতে থাকে এবং তাদের অধিকাংশই মিথ্যাবাদী।**

কেননা, তারা (শয়তানরা) সেই শ্রুত বিষয় নিয়ে অবতীর্ণ হয়, যেখানে তারা এক হাজার মিথ্যা কথার সাথে একটি সত্য কথা মিশিয়ে দেয়, এমন ব্যক্তির উপর যে মিথ্যাবাদী ও পাপাচারী। ফলে সে (সেই ব্যক্তি) কান চুরি করে শ্রবণকারী (জ্বিনদের) কাছ থেকে মিথ্যা শ্রবণকারী হয়।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) সূরাটিতে (আল-মায়েদা) বলেছেন: **রব্বানীগণ (আল্লাহওয়ালাগণ) ও আহবারগণ (পণ্ডিতগণ) কেন তাদেরকে পাপের কথা বলা এবং সুহত (অবৈধ উপার্জন) ভক্ষণ করা থেকে নিষেধ করে না?**

সুতরাং, পাপের কথা বলা, মিথ্যা শ্রবণ করা এবং সুহত ভক্ষণ করা—এগুলো সাধারণত পরস্পর সম্পর্কযুক্ত কাজ। আর বিচারক/শাসকদের জন্য এর মধ্যে বিশেষত্ব রয়েছে। কেননা, যখন কোনো বিচারক...

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা।