Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫২

খণ্ড ১৪

খণ্ড ১৪

মূল আরবি

وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

فَصْلٌ:

قَوْلُهُ: سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ قِيلَ: اللَّامُ لَامُ كَيْ أَيْ يَسْمَعُونَ لِيَكْذِبُوا وَيَسْمَعُونَ لِيَنْقُلُوا إلَى قَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوك فَيَكُونُونَ كَذَّابِينَ وَنَمَّامِينَ جَوَاسِيسَ وَالصَّوَابُ أَنَّهَا لَامُ التَّعْدِيَةِ مِثْلُ قَوْلِهِ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَالسَّمَاعُ مُضَمَّنٌ مَعْنَى الْقَبُولِ أَيْ قَابِلُونَ لِلْكَذِبِ وَيَسْمَعُونَ مِنْ قَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوك وَيُطِيعُونَهُمْ فَيَكُونُ ذَمًّا لَهُمْ عَلَى قَبُولِ الْخَبَرِ الْكَاذِبِ وَعَلَى طَاعَةِ غَيْرِهِ مِنْ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ مِثْلُ قَوْلِهِ: وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ أَيْ هُمْ يَطْلُبُونَ أَنْ يَفْتِنُوكُمْ وَفِيكُمْ مَنْ يَسْمَعُ مِنْهُمْ فَيَكُونُ قَدْ ذَمَّهُمْ عَلَى اتِّبَاعِ الْبَاطِلِ فِي نَوْعَيْ الْكَلَامِ خَبَرِهِ وَإِنْشَائِهِ فَإِنَّ بَاطِلَ الْخَبَرِ الْكَذِبُ وَبَاطِلَ الْإِنْشَاءِ طَاعَةُ غَيْرِ الرُّسُلِ وَهَذَا بَعِيدٌ.

ثُمَّ قَالَ: سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَذَكَرَ أَنَّهُمْ فِي

বাংলা অনুবাদ

শাইখুল ইসলাম – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন – বলেন:

পরিচ্ছেদ:

আল্লাহর বাণী: তারা মিথ্যার প্রতি অতি মনোযোগ দানকারী, তারা এমন অন্য এক দলের কথা শ্রবণকারী যারা তোমার নিকট আসেনি। বলা হয়েছে: এই ‘লাম’ (لِ) হলো উদ্দেশ্যসূচক ‘লাম’ (Lām Kay); অর্থাৎ, তারা মিথ্যা বলার উদ্দেশ্যে শ্রবণ করে এবং তারা এমন অন্য এক দলের নিকট (কথা) পৌঁছানোর উদ্দেশ্যে শ্রবণ করে যারা তোমার নিকট আসেনি। ফলে তারা মিথ্যাবাদী, চোগলখোর ও গুপ্তচর হয়ে যায়।

তবে বিশুদ্ধ অভিমত হলো, এটি কর্ম-সংক্রমণকারী ‘লাম’ (Lām al-Ta'diyah), যেমন আল্লাহর বাণী: আল্লাহ তার প্রশংসা শ্রবণ করেন (কবুল করেন)। সুতরাং, ‘শ্রবণ’ (আস-সামা‘) এর মধ্যে ‘কবুল’ (গ্রহণ) করার অর্থ নিহিত রয়েছে। অর্থাৎ, তারা মিথ্যার প্রতি গ্রহণশীল এবং তারা এমন অন্য এক দলের কথা শ্রবণ করে ও তাদের আনুগত্য করে যারা তোমার নিকট আসেনি।

ফলে এটি তাদের জন্য ভর্ৎসনা (হবে) মিথ্যা সংবাদ গ্রহণ করার কারণে এবং কাফির ও মুনাফিকদের মধ্য থেকে আল্লাহ ব্যতীত অন্যদের আনুগত্য করার কারণে। যেমন আল্লাহর বাণী: আর তারা তোমাদের মাঝে দ্রুত আনাগোনা করত, তোমাদের মাঝে ফিতনা সৃষ্টির উদ্দেশ্যে, আর তোমাদের মধ্যেই তাদের কথা শ্রবণকারী রয়েছে। অর্থাৎ, তারা তোমাদেরকে ফিতনায় ফেলতে চায়, আর তোমাদের মধ্যেই এমন লোক আছে যারা তাদের কথা শোনে।

সুতরাং, তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে কথার দুই প্রকারের ক্ষেত্রেই বাতিলকে অনুসরণ করার জন্য ভর্ৎসনা করেছেন: সংবাদ (খবর) এবং আদেশ (ইনশা')। কারণ সংবাদের বাতিল দিক হলো মিথ্যা এবং আদেশের বাতিল দিক হলো রাসূলগণ ব্যতীত অন্যদের আনুগত্য। আর এটি সুদূরপরাহত।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেন: তারা মিথ্যার প্রতি অতি মনোযোগ দানকারী, অবৈধ সম্পদ ভক্ষণকারী। সুতরাং তিনি উল্লেখ করলেন যে তারা...।