ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৮

সীমা লঙ্ঘন করেছে এবং বাড়াবাড়ি করেছে। এবং বলা হয়েছে: উত্তম বস্তু ভক্ষণ যেন তোমাদেরকে বাড়াবাড়ি (ইসরাফ) এবং মানুষের সম্পদ থেকে হারাম গ্রহণ করতে প্ররোচিত না করে। কারণ, যে ব্যক্তি উত্তম বস্তু ও কামনা-বাসনা ভক্ষণ করে এবং তাতে সীমালঙ্ঘন করে, সে অবশ্যই সেই বাড়াবাড়ির কারণে হারামের মধ্যে পতিত হবে।

আর যুহদের (বৈরাগ্য/তপস্যা) উদ্দেশ্য হলো সেই জিনিস বর্জন করা যা পরকালে বান্দার ক্ষতি করে; এবং ইবাদতের উদ্দেশ্য হলো সেই কাজ করা যা পরকালে উপকার করে। সুতরাং, যখন কোনো ব্যক্তি এমন কিছু বর্জন করে যা তার দীনের জন্য উপকারী এবং তার আখিরাতের জন্য উপকারী, আর ইবাদতের এমন কিছু করে যা ক্ষতিকর, তখন সে অবশ্যই সীমালঙ্ঘন করেছে ও বাড়াবাড়ি করেছে—যদিও সে এটিকে উপকারী যুহদ বা উপকারী ইবাদত বলে মনে করে।

ইবনু আব্বাস, মুজাহিদ, কাতাদাহ এবং নাখঈ (রহ.) বলেছেন: وَلَا تَعْتَدُوا (তোমরা সীমালঙ্ঘন করো না) অর্থাৎ, তোমরা নিজেদেরকে খাসি করো না (বা নিজেদেরকে দুর্বল করো না)। আর ইকরিমা (রহ.) বলেছেন: তোমরা মুসলমানদের রীতির বাইরে চলো না—যেমন নারী বর্জন করা এবং লাগাতার রোজা ও কিয়াম (নামাজে দাঁড়িয়ে থাকা) করা।

আর মুকাতিল (রহ.) বলেছেন: তোমরা হালালকে হারাম করো না। আর হাসান (রহ.) থেকে বর্ণিত: তোমরা এমন কিছু করো না যা আল্লাহ নিষেধ করেছেন। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: তোমরা হালালকে হারাম করো না এবং হারাম কাজ করো না; ফলে এটি উভয় প্রকারের নিষেধকে অন্তর্ভুক্ত করে। তবে আয়াতের অবতরণের কারণ এবং এর প্রেক্ষাপট সংখ্যাগরিষ্ঠের মতের দিকে ইঙ্গিত করে।

এবং বলা যেতে পারে যে, এটি আল্লাহর এই বাণীর মতোই: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا (তোমরা খাও এবং পান করো, কিন্তু অপচয় করো না) [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:৩১], এবং আয়াতের শেষে তাঁর এই বাণীর মতোই: وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا (আর তোমরা আল্লাহ তোমাদেরকে যা হালাল ও উত্তম রিযিক দিয়েছেন, তা থেকে খাও) [সূরা আল-মায়েদাহ, ৫:৮৮]। অনুরূপভাবে সহীহ হাদীসসমূহও এর প্রমাণ, যেমন তাদের (সাহাবীদের) কারো কারো উক্তি: ‘আমি নারীদেরকে বিবাহ করব না।’