ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৯

এবং অন্যজনের এই উক্তি যে, ‘আমি গোশত ভক্ষণ করব না।’ যেমনটি আনাস (রাঃ)-এর পূর্বোল্লিখিত হাদীসে এসেছে। আর এটি সেই বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত যা প্রমাণ করে যে, সাওমুদ দাহর (চিরন্তন রোযা) মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। অনুরূপভাবে, সর্বদা কিয়ামুল লাইল (রাতের ইবাদত) চালিয়ে যাওয়াও (মাকরুহ)।

**পরিচ্ছেদ:**

আর ইসলামি শরীয়ত যা নিয়ে এসেছে, তা-ই হলো সিরাতুল মুস্তাকীম (সরল পথ)। আর এটিই সেই পথ যার দ্বারা মানুষের দ্বীন সংশোধিত ও সুসংগঠিত হয়। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: রোযাগুলোর মধ্যে সবচেয়ে ন্যায়সঙ্গত (আদালপূর্ণ) রোযা হলো দাউদ (আঃ)-এর রোযা; তিনি একদিন রোযা রাখতেন এবং একদিন ইফতার করতেন (ভাঙতেন)। আর একটি সহীহ বর্ণনায় এসেছে: ‘সর্বোত্তম (আফদাল)’। আর সর্বোত্তম (আফদাল) হলো সবচেয়ে ন্যায়সঙ্গত (আদালপূর্ণ) ও সবচেয়ে সুপ্রতিষ্ঠিত (আকওয়াম)।

আর এই কুরআন সেই পথের দিকে পথনির্দেশ করে যা সবচেয়ে সুপ্রতিষ্ঠিত (আকওয়াম)। আর এটি হলো এই দুই শ্রেণির মধ্যবর্তী পথ: বিদআতের অনুসারী (আসহাবুল বিদআ) এবং পাপাচারের অনুসারী (আসহাবুল ফুজুর)—যারা হলো অতিরিক্ত বাড়াবাড়ি (ইসরাফ) ও অতিরিক্ত কৃচ্ছ্রসাধনার (তাকাশশুফ) অনুসারী।

আর এই কারণেই সালাফগণ (পূর্বসূরিগণ) এই দুই শ্রেণি সম্পর্কে সতর্ক করতেন। আল-হাসান (আল-বাসরী) বলেছেন: সে হলো দ্বীনের মধ্যে বিদআতী (নব্য-উদ্ভাবক) এবং দুনিয়ার মধ্যে ফাজির (পাপাচারে লিপ্ত)। আর তারা বলতেন: দুনিয়াদার ব্যক্তি থেকে সতর্ক থাকো, যাকে তার দুনিয়া পথভ্রষ্ট করেছে, এবং প্রবৃত্তির অনুসারী ব্যক্তি থেকে সতর্ক থাকো, যে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে। আর তারা বিদআত ও পাপাচারের অনুসারীদের (আহলুল বিদআ ওয়াল ফুজুর) থেকে দূরে থাকতে নির্দেশ দিতেন।

সুতরাং ‘প্রথম অংশ’ হলো আহলুল ফুজুর (পাপাচারে লিপ্ত ব্যক্তিরা)।