ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬০

আর তারা হলো বিলাসী ও ভোগবিলাসে মত্ত ব্যক্তিরা; তাদের এই অবস্থা তাদেরকে পাপাচারে (ফুজুর) নিক্ষেপ করেছে। আর ` দ্বিতীয় প্রকার ` হলো সংসারবিরাগী (মুতারাহহিবুন) ব্যক্তিরা; তাদের বাড়াবাড়ি (গুলুউ) বা অতিশয়োক্তি এবং কঠোরতা (তাশদীদ) তাদেরকে বিদআতে (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) নিক্ষেপ করেছে। এই দলটি (প্রথমোক্তরা) তাদের প্রাপ্য অংশ ভোগ করেছে, আর এই দলটি (দ্বিতীয়োক্তরা) তাদের পূর্ববর্তীরা যেমন নিমজ্জিত হয়েছিল, তেমনি নিমজ্জিত হয়েছে।

আর তা এই কারণে যে, যারা নিষিদ্ধ কামনা-বাসনার অনুসরণ করে অথবা বৈধ (মুবাহ) বিষয়েও বাড়াবাড়ি করে এবং নির্দেশিত সালাত ও ইবাদতসমূহ ত্যাগ করে, তাদের ওপর শয়তান ও প্রবৃত্তি (হাওয়া) প্রভাব বিস্তার করে। ফলে তারা আল্লাহকে এবং আখিরাতকে ভুলে যায় এবং তাদের অবস্থা নষ্ট হয়ে যায়, যেমন তাদের অনেকের ক্ষেত্রে প্রায়শই দেখা যায়।

আর যারা আল্লাহ কর্তৃক হালালকৃত পবিত্র বস্তুসমূহকে হারাম করে—যদিও তারা বলে যে, আল্লাহ এটি হারাম করেননি; বরং তারা নিজেরা তা না করার জন্য অঙ্গীকারবদ্ধ হয়, হয় নযর (মানত) দ্বারা অথবা কসম (শপথ) দ্বারা—যেমন অনেক ইবাদতকারী (‘উব্বাদ) ও দুনিয়াবিমুখ (যুহহাদ) ব্যক্তি অনেক কিছুকে হারাম করে নিয়েছে—তাদের কেউ কেউ বলে: ‘আল্লাহর জন্য আমার ওপর আবশ্যক যে আমি দিনের বেলায় কখনও খাবার খাব না।’ আর তাদের কেউ কেউ অঙ্গীকার করে যে, সে তার উপযোগী কোনো কাম্য বস্তু খাবে না এবং সে তার উদ্দেশ্য ও সংকল্প দ্বারা তা আবশ্যক করে নেয়, যদিও সে কসম বা নযর না করে।

এই ব্যক্তি অঙ্গীকার করে যে সে পানি পান করবে না, আর এই ব্যক্তি অঙ্গীকার করে যে সে রুটি খাবে না, আর এই ব্যক্তি অঙ্গীকার করে যে সে ফুক্কা’ (এক প্রকার পানীয়) পান করবে না, আর এই ব্যক্তি অঙ্গীকার করে যে সে কখনও কথা বলবে না, আর এই ব্যক্তি নিজেকে নপুংসক করে ফেলে (বা যৌনাঙ্গ কর্তন করে), আর এই ব্যক্তি অঙ্গীকার করে যে সে বিবাহ করবে না এবং যবেহ করবে না।

আর এই ধরনের বিষয়গুলো হলো সেই রাহবানিয়্যাত (সন্ন্যাসবাদ)-এর অন্তর্ভুক্ত, যা তারা নফসের মুজাহাদা (সংগ্রাম) এবং প্রবৃত্তি ও কামনাকে দমন করার উদ্দেশ্যে বিদআত হিসেবে উদ্ভাবন করেছে। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে নফসের মুজাহাদা (সংগ্রাম) করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, অনুরূপভাবে প্রবৃত্তি ও কামনাকে দমন করারও নির্দেশ রয়েছে। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: মুজাহিদ সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার নফসের সাথে সংগ্রাম করে। আর বুদ্ধিমান সেই ব্যক্তি, যে তার নফসকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং পরবর্তী জীবনের জন্য কাজ করে।