ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬১

...মৃত্যু। আর অক্ষম (আল-আজিয) সে, যে তার প্রবৃত্তিকে (হাওয়া) অনুসরণ করে এবং আল্লাহর কাছে (মিথ্যা) আশা পোষণ করে। কিন্তু যে মুসলিম ইসলামের শরী‘আতের অনুসারী, সে কেবল সেটাই হারাম করে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন। সুতরাং সে হালালকে হারাম করে না এবং তা গ্রহণে মাত্রাতিরিক্ততাও করে না; বরং সে খাদ্য, পোশাক বা বিবাহ (নিকাহ) থেকে কেবল ততটুকুই গ্রহণ করে যতটুকু তার প্রয়োজন। আর সে এগুলোতে মধ্যপন্থা অবলম্বন করে এবং ইবাদতেও মধ্যপন্থা অবলম্বন করে; ফলে সে তার নফসের উপর এমন বোঝা চাপায় না যা সে বহন করতে সক্ষম নয়।

সুতরাং তুমি দেখতে পাবে, নফসের বিরুদ্ধে জিহাদ (মুজাহাদাতুন-নফস) এবং প্রবৃত্তিকে দমন করার মাধ্যমে সে এমন কিছু অর্জন করে যা তার জন্য সেই বিদআতী, কষ্টকর ও স্বল্প-উপকারী পথের চেয়েও অধিক উপকারী—যার (বিদআতী পথের) বেশিরভাগ পথিকই তাদের পূর্বাবস্থায় ফিরে যায়, তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গ করে এবং তার (পথের) যথাযথ হক আদায় করে না।

আর এই ব্যক্তি এর (শরীয়তের পথে চলার) জন্য এমনভাবে পুরস্কৃত হয়, যা সেই পথে (বিদআতী পথে) চলার জন্য পুরস্কৃত হয় না। এর মাধ্যমে তার নফস পবিত্র হয় (তাযকিয়া লাভ করে) এবং সে তার রবের দিকে অগ্রসর হয়। এবং এর মাধ্যমে সে তার ঈমানের এমন বৃদ্ধি লাভ করে যা সেই পথের (বিদআতী পথের) অনুসারীরা লাভ করে না। কারণ, তাদের নফস অবশ্যই তাদেরকে হারাম কামনা-বাসনার দিকে আহ্বান করবে; কেননা ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়্যা (আ.) ব্যতীত বনী আদমের এমন কেউ নেই যে ভুল করেনি বা পাপের ইচ্ছা করেনি। আর আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: আর মানুষকে দুর্বল করে সৃষ্টি করা হয়েছে। [সূরা নিসা, ৪:২৮]

যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, তাউস (রহ.) নারীদের বিষয়ে এবং তাদের থেকে দূরে থাকার ক্ষেত্রে মানুষের ধৈর্যের স্বল্পতা সম্পর্কে বলেছেন। সুতরাং নারীদের প্রতি নফসের আকর্ষণ বনী আদমের সকলের প্রকৃতিতে সাধারণভাবে বিদ্যমান। আর তাদের মধ্যে অনেকেই পুরুষদের প্রতি আকর্ষণের মাধ্যমেও পরীক্ষিত হয়, যেমনটি তাদের সম্পর্কে বর্ণিত আছে; ফলে তারা অল্প বয়স্ক সুদর্শন পুরুষদের (আল-মুরদান) প্রতি আকর্ষণের মাধ্যমে পরীক্ষিত হয়। আর যদি সে মহা অশ্লীলতা (আল-ফাহিশাতুল কুবরা) নাও করে, তবুও সে এর চেয়ে নিম্নস্তরের বিষয়—যেমন স্পর্শ (মুবাশারাহ) ও দৃষ্টিপাতের (মুশাহাদাহ) মাধ্যমে পরীক্ষিত হয়। আর তাদের মধ্যে কেউই অশ্লীলতা থেকে রক্ষা পায় না—হয় গোপনে, না হয়...।