ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৭

এবং তারা এর (ভ্রান্ত পথের) জন্য তাদের জান ও মাল উৎসর্গ করে। এমনকি তারা এর জন্য তাদের স্ত্রী ও পুত্রদেরও উৎসর্গ করে এবং তাদের (স্বার্থসিদ্ধির) উদ্দেশ্যে 'দিয়াছাহ' (পত্নীর ব্যাপারে নির্লজ্জতা/পাপাচারে প্রশ্রয় দেওয়া)-এর মধ্যে প্রবেশ করে। তাদের কেউ কেউ তাদের সন্তানকে নিয়ে আসে এবং শায়খের কাছে তাকে দান করে দেয়, যাতে শায়খ এবং তার আশ্রিতরা যা ইচ্ছা তা করতে পারে। আর তারা এর নাম দেয় 'হিওয়ার' (শিষ্য/সহচর)। আর যদি সে দেখতে সুন্দর হয়, তবে শায়খ তাকে অন্যদের থেকে একচেটিয়াভাবে নিজের জন্য রেখে দেন। আর তার পরিবার এটিকে শায়খের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত বরকত (কল্যাণ) মনে করে। এবং শিশুটির মা-বাবা ও অন্যান্য ফুক্বারাদের (দরবেশদের) মধ্যে থেকে লজ্জা উঠে যায়।

আর যখন তারা সালাত আদায় করে, তখন তারা মুনাফিকদের (কপটচারীদের) সালাত আদায় করে; তারা অলসভাবে সালাতের জন্য দাঁড়ায়। তারা লোক দেখানোর জন্য তা করে এবং আল্লাহকে খুব কমই স্মরণ করে। (সূরা নিসা ৪:১৪২)। বস্তুত তারা সালাত নষ্ট করেছে এবং প্রবৃত্তির (শাহাওয়াত) অনুসরণ করেছে।

এতদসত্ত্বেও, তারা আল্লাহ তাদের জন্য যে সকল পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোর কিছু কিছু ক্ষেত্রে বৈরাগ্য (যুহদ) অবলম্বন করে এবং কিছু ইবাদত ও যিকিরের ক্ষেত্রে কঠোরতা (ইজতিহাদ) দেখায়। কিন্তু তা বিদআত (ধর্মীয় উদ্ভাবন) এবং পূর্বে উল্লেখিত অবৈধ কার্যকলাপের সাথে মিশ্রিত থাকে। সেই বিদআতই তাদেরকে প্রবৃত্তির অনুসরণ এবং সালাত নষ্ট করার মধ্যে নিক্ষেপ করেছে; কারণ শরীয়তের উদাহরণ হলো নূহের (আ.) কিশতির মতো; যে তাতে আরোহণ করেছে, সে মুক্তি পেয়েছে, আর যে তা থেকে পিছিয়ে পড়েছে, সে ডুবে গেছে। আর এই লোকেরা তা থেকে পিছিয়ে পড়েছে, ফলে তারা তাদের (ভ্রান্ত) ভালোবাসার কারণে ডুবে গেছে। আর আল্লাহ তওবাকারীর তওবা কবুল করেন।

আর যারা মুহাম্মাদীয় শরীয়তের পথে চলে, তারা যদি গুনাহে লিপ্ত হয়, তবে তাদের উপর তওবা (অনুশোচনা) কোনো বোঝা (আ-সার) বা শৃঙ্খল (আগল্লাল) হিসেবে আসে না; বরং তা আসে সহজ-সরল হানিফী (একনিষ্ঠ) দ্বীনের পক্ষ থেকে। কিন্তু বিদআতপন্থীদের ক্ষেত্রে তওবা তাদের উপর বোঝা ও শৃঙ্খল হয়ে দাঁড়াতে পারে, যেমনটি আমাদের পূর্ববর্তী সন্ন্যাসীদের (রুহবান) উপর হয়েছিল। কারণ তাদের কেউ যখন গুনাহে পতিত হয়, তখন সুন্নাহ থেকে বেরিয়ে যাওয়ার কারণে কঠিন বিপদ (বালা) ছাড়া সে তার অনিষ্ট থেকে মুক্তি পায় না।