ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮৩

এবং তাদের নেতৃবর্গের মধ্যে, আমি এর অধিকাংশই এমন প্রকৃতির পেয়েছি যা হলো— অপব্যাখ্যার মাধ্যমে হোক বা অপব্যাখ্যা ব্যতিরেকেই হোক— সীমালঙ্ঘন (আল-বাগয়)। যেমন জাহমিয়্যাহ সম্প্রদায় সুন্নাহ অনুসারীদের (আল-মুস্তন্নাহ) উপর সীমালঙ্ঘন করেছিল সিফাত (আল্লাহর গুণাবলী) ও কুরআন সংক্রান্ত নিপীড়নের (মিহনা) সময়; যেমন আহমাদ (ইবনে হাম্বল) ও অন্যদের নিপীড়নের সময়। এবং যেমন রাফিদা সম্প্রদায় সুন্নাহ অনুসারীদের (আল-মুস্তন্নাহ) উপর বহুবার সীমালঙ্ঘন করেছে, এবং যেমন নাসিবাহ সম্প্রদায় আলী ও তাঁর আহলে বাইতের উপর সীমালঙ্ঘন করেছে। এবং যেমন মুসাব্বিহা (সাদৃশ্য আরোপকারী) সম্প্রদায় মুনাজ্জিহা (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণাকারী) সম্প্রদায়ের উপর সীমালঙ্ঘন করতে পারে, এবং যেমন কিছু সুন্নাহ অনুসারী হয়তো তাদের নিজেদের কারো উপর অথবা কোনো প্রকারের বিদআতী দলের উপর সীমালঙ্ঘন করতে পারে আল্লাহর আদেশের অতিরিক্ত কিছু করার মাধ্যমে।

আর এটাই হলো সেই ইসরাফ (সীমা অতিক্রম), যা তাদের এই উক্তিতে উল্লেখিত হয়েছে: **হে আমাদের রব! আমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করুন এবং আমাদের কর্মে আমাদের বাড়াবাড়ি (ইসরাফ) ক্ষমা করুন**।

আর এই সীমালঙ্ঘনের (আল-উদওয়ান) বিপরীতে, অন্যেরা সেই হকের (সত্যের) ব্যাপারে ত্রুটি (তাকসীর) করে যা তাদের প্রতি আদেশ করা হয়েছে, অথবা এই সকল বিষয়ে সৎকাজের আদেশ (আল-আমর বিল মা’রুফ) ও অসৎকাজের নিষেধ (আন-নাহী আনিল মুনকার)-এর ব্যাপারে যা তাদের প্রতি আদেশ করা হয়েছে।

সালাফদের কেউ কেউ কতই না চমৎকার বলেছেন: আল্লাহ এমন কোনো কিছুর আদেশ করেননি, যেখানে শয়তান দুটি বিষয় নিয়ে বাধা সৃষ্টি করেনি— সে পরোয়া করে না যে দুটির মধ্যে কোনটি দিয়ে সে সফল হলো— বাড়াবাড়ি (গুলু) অথবা ত্রুটি (তাকসীর)।

সুতরাং, পাপ ও সীমালঙ্ঘনে সাহায্যকারীর (আল-মুঈন আলাল ইছম ওয়াল উদওয়ান) বিপরীতে রয়েছে নেকি ও তাকওয়ায় সাহায্য করা ত্যাগকারী। আর যে ব্যক্তি আদিষ্ট কাজ করে এবং তার সাথে নিষিদ্ধ অতিরিক্ত কিছু করে, তার বিপরীতে রয়েছে সেই ব্যক্তি যে নিষিদ্ধ কাজ ত্যাগ করে এবং আদিষ্ট কাজের কিছু অংশও ত্যাগ করে।

আর আল্লাহ আমাদেরকে সিরাতাল মুস্তাকীম (সরল পথ)-এর দিকে পরিচালিত করুন। আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)।