ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮৫

সাক্ষ্য বা আমানতের ক্ষেত্রে। আর আয়াত নাযিলের কারণ দাবি করে যে তা আমানতের ক্ষেত্রেই ছিল। কেননা তারা উভয়েই সাক্ষ্য গ্রহণ করেছিল এবং আমানত রেখেছিল। কিন্তু তাদের আমানত রাখা কিয়াসের (সাধারণ নীতির) বাইরে ছিল না; বরং এর বিধান স্পষ্ট, তাই এর জন্য (বিশেষ) নাযিলের প্রয়োজন হয়নি, তাদের সাক্ষ্য গ্রহণের (বিধানের) বিপরীতে।

আর পাপের যোগ্য হওয়ার প্রমাণ পাওয়া গিয়েছিল তাদের (বিক্রেতাদের) কাছ থেকে যারা তা কিনেছিল, তাদের কাছে ওসিয়তের কিছু অংশ প্রকাশিত হওয়ার মাধ্যমে; যখন তারা ওসিয়তে সেটির উল্লেখ খুঁজে পেল এবং তাদের দু’জনকে (সাক্ষীদের) সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তারা তা অস্বীকার করেছিল।

আর তাঁর বাণী: مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ (যাদের উপর (পাপ) বর্তেছে) এর মধ্যে এই অর্থ নিহিত থাকতে পারে যে, তারা তাদের উপর বাড়াবাড়ি করেছে এবং সীমা লঙ্ঘন করেছে, যেমন জবরদখলের ক্ষেত্রে বলা হয়: ‘তুমি আমার সম্পদের উপর জবরদখল করেছ।’ আর এই কারণেই বলা হয়েছে: لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا (নিশ্চয়ই আমাদের সাক্ষ্য তাদের সাক্ষ্য অপেক্ষা অধিক সত্য এবং আমরা সীমা লঙ্ঘন করিনি) অর্থাৎ, যেমন তারা সীমা লঙ্ঘন করেছিল।

অতঃপর তাঁর বাণী: ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ (এটিই অধিকতর নিকটবর্তী যে তারা সাক্ষ্যকে তার সঠিক রূপে পেশ করবে অথবা তারা ভয় করবে যে তাদের শপথের পরে (অন্যদের) শপথ ফিরিয়ে দেওয়া হবে)।

আর বুখারীতে ইবনে আব্বাসের হাদীস সুস্পষ্ট যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরআনে যা আছে তার অর্থ অনুযায়ীই ফয়সালা দিয়েছিলেন। তিনি যাদের বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছিল তাদের শপথ করানোর পর দাবিদারদের উপর শপথ ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, যখন প্রমাণিত হলো যে তারা উভয়েই পাপের যোগ্য হয়েছিল। আর তা হলো ক্রেতাদের এই সংবাদ দেওয়া যে, তারা তাদের (সাক্ষীদের) কাছ থেকে ‘আল-জাম’ (পেয়ালাটি) কিনেছিল, তাদের (সাক্ষীদের) ‘আমরা তা দেখিনি’—এই কথার পরে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথম দাবিদারদের মধ্যে দু’জনকে শপথ করিয়েছিলেন এবং ক্রেতার কাছ থেকে ‘আল-জাম’ নিয়ে দাবিদারকে হস্তান্তর করেছিলেন এবং বিক্রি বাতিল হয়ে গিয়েছিল।

আর এটি সম্ভব হতো না যদি তারা উভয়ে ‘আল-জাম’ বিক্রি করার স্বীকারোক্তি দিত; কেননা যদি তারা স্বীকার করত যে এটি ওসিয়তকারীর পেয়ালা এবং তারা উভয়েই...