ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৩

তারা ক্ষতিপূরণের জিম্মাদার হন না। সুতরাং, ভুল ব্যাখ্যার (তা'বীল) ভিত্তিতে কাজ করা মুসলিমগণ আরও বেশি উপযুক্ত যে তারা ক্ষতিপূরণের জিম্মাদার হবেন না। আর আয়াতটি প্রমাণ করে যে এই দায়বদ্ধতা (দামন) পুরো গোষ্ঠীর (ত্বাইফাহ) উপর বর্তায়, যেখানে পরোক্ষ সাহায্যকারী (রিদ') এবং প্রত্যক্ষ সম্পাদনকারী (মুবাশির) উভয়েই সমান। বলা হয় না: "দেখো তোমাদের সাথীকে কে হত্যা করেছে, তার কাছে তার রক্তমূল্য (দিয়ত) দাবি করো।" বরং বলা হয়: "তার রক্তমূল্য তোমাদের সকলের উপর বর্তায়। কারণ তোমরা সম্মিলিতভাবে তাকে হত্যা করেছ; যেহেতু প্রত্যক্ষ সম্পাদনকারী কেবল পরোক্ষ সাহায্যকারীর সহযোগিতার মাধ্যমেই সক্ষম হয়েছে।

আর এর উপরই তাঁর (আল্লাহর) বাণী প্রমাণ বহন করে: আর তোমাদের স্ত্রীদের মধ্য থেকে যদি কিছু কাফিরদের কাছে চলে যায়, অতঃপর তোমরা প্রতিশোধ গ্রহণ করো, তবে যাদের স্ত্রীরা চলে গেছে, তাদের ব্যয়িত অর্থের সমপরিমাণ তাদেরকে দিয়ে দাও [সূরা মুমতাহিনাহ ৬০:১১]। কারণ ঐ কাফিরদের উপর সেই নারীর মহরের সমপরিমাণ অর্থ দেওয়া আবশ্যক ছিল, যে তাদের কাছে চলে গেছে। অতঃপর যদি তারা তা পরিশোধ না করে, তবে মুসলিমরা তাদের যে সম্পদের উপর ক্ষমতা রাখে, তা থেকে তা গ্রহণ করা হবে। যেমন তাদের মধ্য থেকে কোনো নারী (মুসলিমদের কাছে) আগমন করলে, যার মহর তারা (কাফিররা) প্রাপ্য হয়।

তখন মুসলিম ব্যক্তি সেই মুরতাদ নারীর স্বামীকে তার মহর প্রদান করবে এই মুসলিম মুহাজির নারীর মহর থেকে, যা কাফিররা প্রাপ্য হয়—কারণ সে ইসলাম গ্রহণ করেছে ও হিজরত করেছে এবং তার স্বামীর জন্য তার সম্ভোগের অধিকার নষ্ট করেছে, যেমন মুরতাদ নারী তার স্বামীর জন্য তার সম্ভোগের অধিকার নষ্ট করেছে।

যদিও মুহাজির নারীর স্বামী সেই ব্যক্তি নয়, যে মুরতাদ নারীকে বিবাহ করেছিল। কারণ যখন একটি গোষ্ঠী (ত্বাইফাহ) প্রতিরোধকারী হয় এবং একে অপরকে রক্ষা করে, তখন তারা একক ব্যক্তির মতো হয়ে যায়।

এই কারণেই যখন খালিদ (রাঃ) বনী জাযীমাহ গোত্রের যাদের হত্যা করেছিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজ তহবিল থেকে তাদের রক্তমূল্য (দিয়ত) পরিশোধ করেছিলেন। কারণ খালিদ ছিলেন তাঁর প্রতিনিধি এবং তিনি (নবী) তাদের (বনী জাযীমার উত্তরাধিকারীদের) খালিদের কাছে দাবি পেশ করা বা তাকে আটক করা থেকে বিরত রেখেছিলেন, কারণ খালিদ ভুল ব্যাখ্যার (তা'বীল) ভিত্তিতে কাজ করেছিলেন। অনুরূপভাবে, আমর ইবনু উমাইয়াহ এবং তার আক্বিলা (রক্তমূল্য পরিশোধকারী গোষ্ঠী) হলেন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ। কারণ তিনি এই ব্যক্তিকে জিহাদের পথে হত্যা করেছিলেন, ব্যক্তিগত শত্রুতার কারণে নয়।

আর ফুকাহাগণ (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) এই বিষয়ে মতভেদ করেছেন যে, শাসকের (ওয়ালী আল-আমর) ভুলজনিত ক্ষতিপূরণ কি বায়তুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে দেওয়া হবে, নাকি তার ব্যক্তিগত জিম্মায় বর্তাবে? এই বিষয়ে দুটি মত রয়েছে।