ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯০

قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ (বলো, তা কষ্টদায়ক, সুতরাং তোমরা ঋতুকালে স্ত্রীদের থেকে দূরে থাকো।) আর তিনি এতে ই'তিযালের (দূরে থাকার) হুকুমকে ঋতুস্রাবের (আল-হায়দ) সাথে সরাসরি যুক্ত করে দেননি, যদিও এটিই (হায়দ) ই'তিযালের কারণ। আর তিনি বলেছেন: قُلْ هُوَ أَذًى (বলো, তা কষ্টদায়ক/অশুচি) এবং বলেননি: (الْمَحِيضُ أَذًى) (আল-মাহীদ কষ্টদায়ক)। কারণ তিনি তা মূলনীতির (আল-আসল) ভিত্তিতে এনেছেন; আর কারণ হলো, যদি তিনি তা পুনরাবৃত্তি করতেন, তবে তিনবার পুনরাবৃত্তির কারণে শব্দচয়ন ভারি হয়ে যেত। আর ই'তিযালের আদেশে এটিকে (মাহীদকে) প্রকাশ্য শব্দে (লাফযিয যাহির) উল্লেখ করা, এটিকে সর্বনামের মাধ্যমে (মুদমারান) উল্লেখ করার চেয়ে উত্তম ছিল, যাতে এটি হুকুমকে ঋতুস্রাব হওয়ার অবস্থার সাথে যুক্ত করার বিষয়টি বোঝায়।

এর বিপরীতে তাঁর বাণী: قُلْ هُوَ أَذًى (বলো, তা কষ্টদায়ক), কারণ এটি হলো বাস্তব অবস্থার (আল-ওয়াকি') একটি সংবাদ। আর যাদেরকে সম্বোধন করা হয়েছে (আল-মুখাতাবুন), তারা জানেন যে এর কষ্টদায়ক হওয়ার দিকটি হলো এর ঋতুস্রাব হওয়ার অবস্থার অনুরূপ। এর বিপরীতে এর সাথে হুকুমকে যুক্ত করা, কারণ তা কেবল শরীয়তের মাধ্যমেই জানা যায়। অতএব, এটি গভীরভাবে চিন্তা করুন।