ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০

শাইখ তাক্বীউদ্দীন আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী প্রসঙ্গে বলেছেন:

তোমরা তোমাদের রবকে ডাকো বিনীতভাবে ও গোপনে। নিশ্চয়ই তিনি সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না। (সূরা আল-আ’রাফ ৭:৫৫)

আর পৃথিবীতে শান্তি স্থাপনের পর তোমরা তাতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না। আর তোমরা তাঁকে ডাকো ভয় ও আশা নিয়ে। নিশ্চয়ই আল্লাহর রহমত মুহসিনীনদের (সৎকর্মশীলদের) নিকটবর্তী। (সূরা আল-আ’রাফ ৭:৫৬)

এই আয়াত দুটি দু’প্রকার দু’আর শিষ্টাচার (আদাব) অন্তর্ভুক্ত করে: ইবাদতের দু’আ (দু’আউল ইবাদাহ) এবং প্রার্থনার দু’আ (দু’আউল মাসআলাহ); কারণ কুরআনে দু’আ দ্বারা কখনও এটি উদ্দেশ্য হয়, আবার কখনও ওটি উদ্দেশ্য হয়, এবং কখনও বা উভয়ের সমষ্টি উদ্দেশ্য হয়; আর এই দুটি পরস্পর অবিচ্ছেদ্য (মুতালাযিমান)।

কেননা দু’আউল মাসআলাহ হলো দু’আকারীর জন্য যা উপকারী, তা চাওয়া এবং যা ক্ষতিকর, তা দূর করার ও প্রতিহত করার আবেদন করা। আর যে কেউ ক্ষতি (দুর্র) ও উপকার (নাফ’) এর মালিক, তিনিই হলেন মা’বূদ (উপাস্য)। উপাস্যকে অবশ্যই উপকার ও ক্ষতির মালিক হতে হবে।

এই কারণেই আল্লাহ তা’আলা তাদের প্রতি নিন্দা জ্ঞাপন করেছেন, যারা তাঁর পরিবর্তে এমন কিছুর ইবাদত করে যা কোনো ক্ষতি বা উপকারের মালিক নয়। আর এটি কুরআনে বহু স্থানে রয়েছে, যেমন আল্লাহ তা’আলার বাণী: আর তুমি আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুকে ডেকো না যা তোমার উপকারও করতে পারে না এবং ক্ষতিও করতে পারে না। (সূরা ইউনুস ১০:১০৬)

এবং তিনি বলেছেন: আর তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর ইবাদত করে যা তাদের কোনো ক্ষতিও করতে পারে না এবং উপকারও করতে পারে না। (সূরা আল-ফুরকান ২৫:৫৫)

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা এই উপাস্যদের থেকে সীমিত (ক্বাসির) ও বিস্তৃত (মুতাআদ্দী) উভয় প্রকার ক্ষতি ও উপকারকে অস্বীকার করেছেন। ফলে তারা নিজেদের জন্যও কোনো কিছুর মালিক নয়, আর তাদের উপাসনাকারীদের জন্যও নয়। আর এটি কুরআনে বহু স্থানে রয়েছে, যেখানে আল্লাহ তা’আলা স্পষ্ট করে দেন যে, মা’বূদকে (উপাস্যকে) অবশ্যই মালিক হতে হবে।