ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৪

কীভাবে এই লোকেরা দুনিয়া ও আখিরাতে সৌভাগ্যবান হলো এবং এই লোকেরা দুনিয়া ও আখিরাতে দুর্ভাগা হলো? অতঃপর তিনি তাদের প্রতি যা ঘটেছিল তা উল্লেখ করেছেন—তাঁর বাণী: এগুলো জনপদগুলোর সংবাদ, যা আমি আপনার কাছে বর্ণনা করছি (সূরা হূদ, ১১:১০০) পর্যন্ত, এবং তাঁর বাণী: আর তা হলো এক সমবেত হওয়ার দিন (সূরা হূদ, ১১:১০৩) পর্যন্ত। অতঃপর তিনি তাদের অবস্থা বর্ণনা করেছেন যারা সৌভাগ্যবান হয়েছে এবং যারা দুর্ভাগা হয়েছে। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয় এর মধ্যে নিদর্শন রয়েছে তার জন্য, যে আখিরাতের শাস্তিকে ভয় করে (সূরা হূদ, ১১:১০৩)। কেননা, হয়তো বলা হতে পারে: এই লোকদের উপর যা ঘটেছে তার চূড়ান্ত পরিণতি হলো তারা মারা গেছে, আর সকল মানুষই তো মারা যায়।

কিন্তু তারা সকলে ধ্বংস হয়েছে, তাদের ঘরবাড়ি শূন্য (ধ্বংসস্তূপ) হয়ে গেছে, এবং তারা মন্দভাবে স্মরণীয় ও অভিশাপের পাত্রে পরিণত হয়েছে—নিশ্চয়ই কেবল সেই ব্যক্তিই তা ভয় করে যে আখিরাতে বিশ্বাসী। কেননা, মুমিনদের পক্ষ থেকে আখিরাতে তাদের প্রতি অভিশাপ এবং তাদের প্রতি বিদ্বেষ—যেমনটা ফিরআউনের বংশধরদের ক্ষেত্রে ঘটেছিল—তা তাদের শাস্তি বৃদ্ধি করে। যেমনভাবে সত্যের ভাষা (সৎ খ্যাতি), মানুষের প্রশংসা এবং নবী-রাসূলগণের জন্য তাদের (মানুষের) দু'আ ও তাঁদের অনুসরণ—তা তাঁদের (নবীগণের) প্রতিদান বৃদ্ধি করে। সুতরাং যে ব্যক্তি এই লোকদের উপর আপতিত বিষয় দ্বারা নবী-রাসূলগণের সত্যতার প্রমাণ গ্রহণ করে, অতঃপর আখিরাতে ঈমান আনে, সে আখিরাতের শাস্তিকে ভয় করে এবং তা তার জন্য একটি নিদর্শন হয়।

আর যে ব্যক্তি আখিরাতে ঈমান আনে না এবং ধারণা করে যে, যে মারা গেছে তাকে আর পুনরুত্থিত করা হবে না, সে হয়তো এ ধরনের বিষয় নিয়ে পরোয়া করে না। যদিও যে ব্যক্তি আখিরাতকে ভয় করে না, সেও হয়তো এটিকে ভয় করে; কিন্তু যে-ই আখিরাতকে ভয় করে, তার অবস্থা এমন হয় এবং তা তার জন্য একটি নিদর্শন হয়। আর তিনি (আল্লাহ) সূরাটি শেষ করেছেন তাঁর বাণী দ্বারা: আর যারা ঈমান আনে না, তাদের বলুন: তোমরা তোমাদের অবস্থানে থেকে কাজ করে যাও, আমরাও কাজ করে যাচ্ছি (সূরা হূদ, ১১:১২১) —সূরার শেষ পর্যন্ত। যেমনভাবে তিনি তা শুরু করেছিলেন তাঁর বাণী দ্বারা: যেন তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করো (সূরা হূদ, ১১:২)।

সুতরাং তিনি তাওহীদ এবং রাসূলগণের প্রতি ঈমানের কথা উল্লেখ করেছেন। আর এটাই হলো পূর্ববর্তীদের মধ্যে আল্লাহর দীন।