ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৪

ভয়ে, অথবা তার অধিকারের প্রতি লক্ষ্য রেখে। কেননা, যদি দাস তার মনিবের অধিকারের প্রতি লক্ষ্য রেখে এই কাজ থেকে বিরত থাকে, তবে স্ত্রী এর জন্য অধিক উপযুক্ত। কারণ সে তার থেকে কাঙ্ক্ষিত মূল উদ্দেশ্যের ক্ষেত্রেই বিশ্বাসঘাতক, যা দাসের ক্ষেত্রে ভিন্ন। কেননা তার (দাসের) কাছ থেকে কাঙ্ক্ষিত হলো সেবা, আর তার ব্যভিচার হলো স্ত্রীর তার সম্পদ চুরি করার সমতুল্য।

আর (এই কারণগুলোর) মধ্যে একটি হলো: এই বিধান তার জন্য একটি হতাশাজনক প্রতিবন্ধক, ফলে সে তাকে (অন্য পুরুষকে) পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করে না—বৈধ বিবাহের মাধ্যমেও নয়, অবৈধ ব্যভিচারের মাধ্যমেও নয়। এর বিপরীতে, যে নারী স্বামীমুক্তা, সে হালাল বিবাহের মাধ্যমে তাকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করতে পারে।

আর (এই কারণগুলোর) মধ্যে একটি হলো: যদি সে (ব্যভিচারী পুরুষ) যিনার মাধ্যমে (তার কাজের) কারণ দর্শায়, তবে সে (স্ত্রী) হয়তো স্বামীর থেকে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে তাকে (ব্যভিচারী পুরুষকে) বিবাহ করার জন্য চেষ্টা করতে পারে। কেননা এই কাজটি কেবল স্বামীর অধিকারের কারণেই বিশেষভাবে হারাম হয়। এই কারণেই, যদি তার স্ত্রী তার (স্বামীর) ইচ্ছানুসারে তালাকপ্রাপ্ত হয়, তবে অন্য পুরুষের জন্য তাকে বিবাহ করা জায়েয। এমনকি যদি সে তাকে বিবাহ করার উদ্দেশ্যে তালাক দেয়—যেমন সা'দ ইবনুর রাবী' আব্দুর রহমান ইবনু আওফকে বলেছিলেন: "আমার দুজন স্ত্রী আছে, তুমি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা পছন্দ করো, যাতে আমি তাকে তালাক দিতে পারি এবং তুমি তাকে বিবাহ করতে পারো"—কিন্তু তার (স্বামীর) সম্মতি ছাড়া তা হালাল নয়, যেমন মুসনাদ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো নারীকে তার স্বামীর বিরুদ্ধে উস্কানি দেয়, অথবা কোনো দাসকে তার মনিবদের বিরুদ্ধে উস্কানি দেয়, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের উপর প্রস্তাব না দেয়, এবং তার ভাইয়ের দরদামের উপর দরদাম না করে। অতএব, যখন বিবাহের প্রস্তাবের পরে এবং আকদ (চুক্তি) হওয়ার পূর্বেও তার জন্য সেই নারীকে বিবাহ করার চেষ্টা করা হালাল নয়, তখন আকদ, দুخول (সহবাস) এবং সহচর্যের পরে তা কীভাবে (হালাল হতে পারে)?

অতএব, যদি সে এই বলে কারণ দর্শায় যে, এটি হারাম যিনা, তবে সে (স্ত্রী) হয়তো স্বামীর থেকে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে তাকে বিবাহ করার আকাঙ্ক্ষা করতে পারে। কেননা তাদের চক্রান্ত মারাত্মক; আর এমন ঘটনা ইতোপূর্বে ঘটেছে। সুতরাং যখন সে অধিকারের মাধ্যমে কারণ দর্শালো...।