ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩০

তুমি আমার সাথে যা করেছ তা করেছ। আর তা হলো, যদি তিনি বলতেন: ‘আমি ভয় করি যে আল্লাহ আমাকে শাস্তি দেবেন’ অথবা এ ধরনের কিছু, তাহলে সে বলত: ‘তুমি তো কেবল তোমার মুক্তির স্বার্থে আমার উদ্দেশ্যকে ত্যাগ করছ। আর আমি তোমার কর্ত্রী (সাইয়্যিদাহ), সুতরাং তোমার উচিত আমার উদ্দেশ্যকে তোমার উদ্দেশ্যের উপর অগ্রাধিকার দেওয়া।’ কিন্তু যখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তিনি আমার রব (প্রভু), তিনি আমার থাকার সুব্যবস্থা করেছেন [সূরা ইউসুফ ১২:২৩], তখন তিনি তাঁর সেই মনিবের (সাইয়্যিদ) অধিকার দ্বারা কারণ দর্শালেন, যাঁর অধিকার রক্ষা করা তাঁর (ইউসুফের) এবং তার (মহিলার) উভয়ের উপরই ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।

পরিচ্ছেদ:

আর ইউসুফ (আ.)-এর এই উক্তিতে: তিনি বললেন, ‘হে আমার রব! তারা আমাকে যার দিকে আহ্বান করছে, তার চেয়ে কারাগারই আমার কাছে অধিক প্রিয়। আর আপনি যদি তাদের চক্রান্ত আমার থেকে প্রতিহত না করেন, তবে আমি তাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়ব এবং অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব’ [সূরা ইউসুফ ১২:৩৩]—দু’টি শিক্ষা (ইবরাত) রয়েছে:

` প্রথমটি ` হলো—পাপ ও অবাধ্যতার (মা’আসী) উপর কারাগার ও বালা-মুসিবতকে (বিপদাপদকে) বেছে নেওয়া।

আর ` দ্বিতীয়টি ` হলো—আল্লাহর কাছে প্রার্থনা ও দু’আ করা যেন তিনি অন্তরকে তাঁর দীনের উপর সুদৃঢ় রাখেন এবং তা তাঁর আনুগত্যের দিকে ফিরিয়ে দেন। অন্যথায়, যদি অন্তরকে সুদৃঢ় না রাখা হয়, তবে তা পাপের আদেশকারীদের দিকে ঝুঁকে পড়বে এবং অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।

সুতরাং এর মধ্যে আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা) এবং তাঁর কাছে সাহায্য (ইসতিআ’নাহ) চাওয়া রয়েছে, যেন তিনি অন্তরকে ঈমান ও আনুগত্যের উপর সুদৃঢ় রাখেন। আর এর মধ্যে রয়েছে—ঈমান ও আনুগত্যের উপর সুদৃঢ় থাকার কারণে যে পরীক্ষা (মিহনাহ), বিপদাপদ (বালা) এবং কষ্ট (আযা) আসে, তার উপর ধৈর্য (সবর) ধারণ করা।