Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৭

খণ্ড ১৫

খণ্ড ১৫

মূল আরবি

أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ أَيْضًا مَعَ مَا آذُوهُمْ بِهِ حَتَّى قَتَلُوا بَعْضَهُمْ وَكَانُوا يَضْرِبُونَ بَعْضَهُمْ وَيَمْنَعُونَ بَعْضَهُمْ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ وَيَضَعُونَ الصَّخْرَةَ عَلَى بَطْنِ أَحَدِهِمْ فِي رَمْضَاءِ مَكَّةَ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْأَذَى. وَكَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتَارُ الْأَذَى فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَلَى الْإِكْرَامِ مَعَ مَعْصِيَتِهِ كَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ اخْتَارَ الْقَيْدَ وَالْحَبْسَ وَالضَّرْبَ عَلَى مُوَافَقَةِ السُّلْطَانِ وَجُنْدِهِ عَلَى أَنْ يَقُولَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ فِي كَلَامِهِ وَعَلَى أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ أَيْضًا فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَأْتُونَ بِكَلَامِ يَعْرِفُ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَبِكَلَامِ مُجْمَلٍ يَحْتَاجُ إلَى تَفْسِيرٍ؛ فَيَقُولُ لَهُمْ الْإِمَامُ أَحْمَد: مَا أَدْرِي مَا هَذَا؟

فَلَمْ يُوَافِقْهُمْ عَلَى أَنْ يَقُولَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ. وَلَا عَلَى أَنْ يَقُولَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا يَعْلَمُ.

বাংলা অনুবাদ

তাদেরকে তাদের ঘরবাড়ি ও সম্পদ থেকেও বের করে দেওয়া হয়েছিল, এর সাথে সাথে তারা তাদেরকে কষ্টও দিতো—এমনকি তাদের কাউকে কাউকে হত্যাও করেছিল। তারা একে অপরকে প্রহার করত, এবং তাদের প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র থেকে বঞ্চিত করত। মক্কার উত্তপ্ত বালুকাময় ভূমিতে তাদের কারো কারো পেটের উপর পাথর চাপা দিতো। এছাড়া আরও বিভিন্ন ধরনের কষ্ট দিতো।

অনুরূপভাবে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উম্মতের মুমিন ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতার সাথে প্রাপ্ত সম্মান বা মর্যাদার চেয়ে আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে কষ্টকে বেছে নেন। যেমন (ইমাম) আহমাদ ইবনে হাম্বল।

তিনি শৃঙ্খল, কারাবাস এবং প্রহারকে বেছে নিয়েছিলেন—সুলতান ও তার সৈন্যদের সাথে একমত হওয়ার চেয়ে; যাতে তিনি আল্লাহর কালাম (কথা) সম্পর্কে অসত্য কিছু না বলেন এবং এমন কিছু না বলেন যা তিনি জানেন না। কারণ তারা এমন কথা নিয়ে আসত যা তিনি জানতেন যে কিতাব ও সুন্নাহর পরিপন্থী, সুতরাং তা বাতিল। আর (কখনো কখনো) এমন অস্পষ্ট (মুজমাল) কথা নিয়ে আসত যার ব্যাখ্যার প্রয়োজন ছিল।

তখন ইমাম আহমাদ তাদেরকে বলতেন: ‘আমি জানি না এটা কী?’ সুতরাং তিনি তাদের সাথে একমত হননি যে, তিনি আল্লাহর উপর অসত্য আরোপ করবেন, অথবা আল্লাহর উপর এমন কিছু বলবেন যা তিনি জানেন না।