ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৩

তাদের চেয়ে নিম্নস্তরের লোকেরা, যারা এই বিষয়গুলো আহলে কিতাব (কিতাবধারী) থেকে গ্রহণ করেছে। অন্যথায়, যদি এর কোনো ভিত্তি (আসল) থাকত, তবে তা সেইসব প্রবীণ সাহাবীদের কাছে থাকত, যারা শামে (সিরিয়ায়) আগমন করেছিলেন—যেমন বিলাল ইবনে রাবাহ, মুআয ইবনে জাবাল, উবাদাহ ইবনে সামিত; বরং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ, যিনি ছিলেন উম্মাহর আমীন (বিশ্বস্ত), এবং তাদের মতো অন্যান্য সাহাবীদের কাছে।

হিজাজ ব্যতীত অন্যান্য অঞ্চলে যারা প্রবেশ করেছিলেন, তাদের চেয়েও শ্রেষ্ঠ প্রবীণ সাহাবীগণ শামে প্রবেশ করেছিলেন। কিন্তু তাদের কারো থেকেই নবীদের কোনো নিদর্শন (আসার) অনুসরণ করার কথা বর্ণিত হয়নি—না তাদের কবরসমূহ, না তাদের অবস্থানস্থলসমূহ (মাকামাত)। তারা সেগুলোকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেননি, আর না তারা সেখানে সালাত আদায় করা বা তার কাছে দু'আ করার জন্য বিশেষভাবে সচেষ্ট হতেন।

বরং উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি এক সফরে ছিলেন। তিনি দেখলেন যে একদল লোক একটি স্থানে বারবার যাচ্ছে এবং সেখানে সালাত আদায় করছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কী?" তারা বলল: "এটা এমন স্থান, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করেছিলেন।" তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেখানে সালাত আদায় করেছেন (সেখানে তোমরা কী করছ)? তোমরা কি তোমাদের নবীদের নিদর্শনসমূহকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করতে চাও? তোমাদের পূর্বের লোকেরা তো এর দ্বারাই ধ্বংস হয়েছিল। যার সালাতের সময় সেখানে হয়ে যায়, সে যেন সালাত আদায় করে নেয়, অন্যথায় সে যেন চলে যায়।"

আর যখন তিনি বাইতুল মুকাদ্দাসে প্রবেশ করলেন এবং মুসলিমদের জন্য একটি মুসাল্লা (সালাতের স্থান) নির্মাণ করতে চাইলেন, তখন তিনি কা'বকে জিজ্ঞেস করলেন: "আমি এটি কোথায় নির্মাণ করব?" কা'ব বললেন: "পাথরের (আস-সাখরাহ) পেছনে এটি নির্মাণ করুন।" উমার বললেন: "হে ইহুদীর পুত্র! তোমার মধ্যে ইহুদী প্রভাব মিশে গেছে। বরং আমি এটি এর সামনে নির্মাণ করব।"

এই কারণেই আব্দুল্লাহ ইবনে উমার যখন বাইতুল মাকদিসে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি এর সামনের অংশে সালাত আদায় করতেন এবং পাথরের (আস-সাখরাহ) দিকে যেতেন না।

আর তারা কা'ব যা বর্ণনা করতেন, তা মিথ্যা প্রতিপন্ন করতেন—যেমন কা'ব বলতেন যে, আল্লাহ পাথরটিকে (আস-সাখরাহ) বলেছেন: "তুমি আমার নিকটতম আরশ।" তারা (সাহাবীগণ) বলতেন: "যার কুরসি আসমানসমূহ ও জমিনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে, (সেই আল্লাহর আরশ) কীভাবে এমন হতে পারে?"