ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬২

আমরা যা উল্লেখ করেছি, তা স্পষ্টকারী বিষয়গুলোর মধ্যে রয়েছে: নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা উল্লেখ করেছেন যে তিনি কখনো তাঁকে (নবীকে বা মুমিনকে) আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন এবং কখনো তাঁর পথের দিকে দাওয়াত দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ادْعُ إلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ (তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে)।

আর তা এই কারণে যে, এটা জানা বিষয় যে, যে আহ্বানকারী অন্যকে কোনো বিষয়ের দিকে আহ্বান করে, সে যা কিছুর দিকে আহ্বান করে তাতে দুটি বিষয় থাকা অপরিহার্য: ` প্রথমটি ` হলো উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য (আল-মাকসূদ আল-মুরাদ)। আর ` দ্বিতীয়টি ` হলো সেই মাধ্যম ও পথ (আল-ওয়াসীলাহ ওয়াত-তারীক) যা উদ্দেশ্যের দিকে পৌঁছিয়ে দেয়। এই কারণেই তিনি কখনো আল্লাহর দিকে দাওয়াতের কথা উল্লেখ করেন এবং কখনো তাঁর পথের দিকে দাওয়াতের কথা উল্লেখ করেন। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই হলেন সেই মা'বূদ (উপাস্য), যিনি দাওয়াতের মাধ্যমে উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য (আল-মাকসূদ) হন।

আর ইবাদাত (উপাসনা) হলো এমন একটি নাম যা তাঁর প্রতি চরম ভালোবাসা (গায়াতুল হুব্ব) এবং তাঁর প্রতি চরম বিনয় ও বশ্যতা (গায়াতুয যুল্ল) উভয়কে একত্রিত করে। সুতরাং, যে ব্যক্তি অন্য কারো প্রতি ঘৃণা থাকা সত্ত্বেও তার কাছে বিনীত হয়, সে উপাসনাকারী (আবিদ) নয়। আর যে ব্যক্তি বিনয় প্রদর্শন ছাড়াই তাকে ভালোবাসে, সেও উপাসনাকারী নয়।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা চরম ভালোবাসার (গায়াতুল মাহাব্বাহ) যোগ্য; বরং তিনিই হলেন সেই নিরঙ্কুশ প্রিয়পাত্র (আল-মাহবূব আল-মুতলাক), যাকে ছাড়া অন্য কিছুকে ভালোবাসা যায় না, তবে কেবল তাঁরই জন্য। এবং তিনি চরম বিনয়ের (গায়াতুয যুল্ল) সাথে সম্মানিত ও বিনীত হওয়ার যোগ্য; বরং তাঁর খাতিরে ছাড়া অন্য কিছুর কাছে বিনীত হওয়া যায় না।

আর যে ব্যক্তি এই দুটির (ভালোবাসা ও বিনয়) মধ্যে অন্য কাউকে তাঁর সাথে শরীক করে, সে প্রকৃত ভালোবাসা ও মহত্ত্ব অর্জন করতে পারে না। কেননা শিরক ভালোবাসার ঘাটতি সৃষ্টি করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ (আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে, যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যদেরকে তাঁর সমকক্ষরূপে গ্রহণ করে, তাদেরকে তারা আল্লাহর ভালোবাসার মতো ভালোবাসে। কিন্তু যারা ঈমান এনেছে, তারা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসায় সুদৃঢ়তর)। অর্থাৎ, তারা (মুমিনগণ) এদের (মুশরিকদের) চেয়েও আল্লাহর প্রতি ভালোবাসায় সুদৃঢ়তর।