ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৪

এর (অর্থাৎ এই তাওহীদ ও দাওয়াতের) বাস্তবায়ন ছাড়া তার (আত্মার) কোনো পূর্ণতা, কোনো সংশোধন, কোনো স্বাদ, কোনো আনন্দ, কোনো হর্ষ এবং কোনো সৌভাগ্য নেই। আর সিরাতাল মুস্তাকীম (সরল পথ)-এর বাস্তবায়ন, যা হলো সেই পথ— যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন, অর্থাৎ নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ ও সালেহগণ। এবং এই বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য বিষয়াদি, যার বাস্তবায়নের মধ্যেই নবুওয়াতী দাওয়াত ও ইলাহী রিসালাতের উদ্দেশ্য বাস্তবায়িত হয়। আর এটিই হলো কুরআনের নির্যাস ও মাখন। এবং এটিই হলো ইলমী (জ্ঞানগত) ও ক্বওলী (বাচনিক) তাওহীদের বর্ণনা, যা আল্লাহর এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: **قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ** (বলুন, তিনিই আল্লাহ, এক।

আল্লাহ অমুখাপেক্ষী)। এবং ক্বাসদী (উদ্দেশ্যমূলক) ও আমলী (কর্মগত) তাওহীদের বর্ণনা, যা তাঁর এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: **قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ** (বলুন, হে কাফিরগণ)। এবং এর সাথে যা কিছু সংযুক্ত।

কেননা এটি আল্লাহর দিকে দাওয়াতের মূলনীতি, তার বাস্তবতা এবং তার উদ্দেশ্যের বর্ণনা। তবে এই জবাবে উদ্দেশ্য হলো বিষয়টি সংক্ষেপে উল্লেখ করা; কারণ এই জবাব তার বিস্তারিত ব্যাখ্যার জন্য যথেষ্ট নয়।

আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু পছন্দ করেন— ওয়াজিব হোক বা মুস্তাহাব, অভ্যন্তরীণ হোক বা বাহ্যিক— তার আদেশ করা আল্লাহর দিকে দাওয়াতের অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু অপছন্দ করেন— অভ্যন্তরীণ হোক বা বাহ্যিক— তা থেকে নিষেধ করা আল্লাহর দিকে দাওয়াতের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহর দিকে দাওয়াত ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণতা লাভ করে না, যতক্ষণ না আল্লাহ যা পছন্দ করেন তা করার এবং আল্লাহ যা অপছন্দ করেন তা বর্জন করার দিকে দাওয়াত দেওয়া হয়— চাই তা কথা হোক বা অভ্যন্তরীণ কর্ম হোক অথবা বাহ্যিক কর্ম হোক।

যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর নামসমূহ ও গুণাবলী, মা'আদ (পরকালে প্রত্যাবর্তন) এবং এর বিস্তারিত বিবরণ সম্পর্কে যা কিছু সংবাদ দিয়েছেন, তা সত্যায়ন করা। এবং আরশ, কুরসী, ফেরেশতাগণ, নবীগণ, তাঁদের উম্মতগণ ও তাঁদের শত্রুদের মতো অন্যান্য সৃষ্টি সম্পর্কে তিনি যা কিছু সংবাদ দিয়েছেন (তা সত্যায়ন করা)। আর যেমন আল্লাহর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করা, এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের কাছে অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হওয়া, এবং তাঁর উপর তাওয়াক্কুল (ভরসা) করা ও তাঁর রহমতের আশা (রজা) করা।