Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭

খণ্ড ১৫

খণ্ড ১৫

মূল আরবি

فَلَمَّا اسْتَحْضَرَ الْقَلْبُ قُرْبَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَيْهِ مِنْ كُلِّ قَرِيبٍ أَخْفَى دُعَاءَهُ مَا أَمْكَنَهُ. وَقَدْ أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الْمَعْنَى بِعَيْنِهِ بِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: لَمَّا رَفَعَ الصَّحَابَةُ أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّكْبِيرِ وَهُمْ مَعَهُ فِي السَّفَرِ فَقَالَ: أَرْبِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا إنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا إِنَّ الَّذِى تَدْعُونَهُ أَقْرَبُ إلَى أَحَدِكُمْ مِنْ عُنُقِ رَاحِلَتِهِ `.

وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذَا دَعَانِ وَهَذَا الْقُرْبُ مِنْ الدَّاعِي هُوَ قُرْبٌ خَاصٌّ لَيْسَ قُرْبًا عَامًّا مِنْ كُلِّ أَحَدٍ فَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ دَاعِيهِ وَقَرِيبٌ مِنْ عَابِدِيهِ وَأَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ. وقَوْله تَعَالَى ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً فِيهِ الْإِرْشَادُ وَالْإِعْلَامُ بِهَذَا الْقُرْبِ. و ` سَابِعُهَا ` أَنَّهُ أَدْعَى إلَى دَوَامِ الطَّلَبِ وَالسُّؤَالِ فَإِنَّ اللِّسَانَ لَا يَمَلُّ وَالْجَوَارِحَ لَا تَتْعَبُ بِخِلَافِ مَا إذَا رَفَعَ صَوْتَهُ فَإِنَّهُ قَدْ يَمَلُّ اللِّسَانُ وَتَضْعُفُ قُوَاهُ.

وَهَذَا نَظِيرُ مَنْ يَقْرَأُ وَيُكَرِّرُ فَإِذَا رَفَعَ صَوْتَهُ فَإِنَّهُ لَا يَطُولُ لَهُ؛ بِخِلَافِ مَنْ خَفَضَ صَوْتَهُ. و ` ثَامِنُهَا ` أَنَّ إخْفَاءَ الدُّعَاءِ أَبْعَدُ لَهُ مِنْ الْقَوَاطِعِ وَالْمُشَوِّشَاتِ؛

বাংলা অনুবাদ

যখন অন্তর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নৈকট্যকে উপলব্ধি করে এবং (উপলব্ধি করে) যে তিনি প্রত্যেক নিকটবর্তী বস্তুর চেয়েও তার অধিক নিকটবর্তী, তখন সে তার দু'আকে যথাসম্ভব গোপন রাখে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই একই অর্থের দিকে ইঙ্গিত করেছেন তাঁর সহীহ হাদীসের বাণীর মাধ্যমে: যখন সাহাবীগণ তাঁর সাথে সফরে থাকাকালীন উচ্চস্বরে তাকবীর দিচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (বা আওয়াজ কমিয়ে দাও), কেননা তোমরা কোনো বধির বা অনুপস্থিত সত্তাকে ডাকছো না। তোমরা ডাকছো সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী সত্তাকে। নিশ্চয়ই তোমরা যাকে ডাকছো, তিনি তোমাদের কারো উটের গর্দানের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলো) নিশ্চয়ই আমি নিকটবর্তী।

আমি আহ্বানকারীর আহ্বানে সাড়া দিই, যখন সে আমাকে ডাকে।} [সূরা আল-বাকারা, ২:১৮৬] আর আহ্বানকারীর প্রতি এই নৈকট্য হলো এক বিশেষ নৈকট্য (কুরবে খাস), যা সকলের প্রতি সাধারণ নৈকট্য (কুরবে আম) নয়। সুতরাং তিনি তাঁর আহ্বানকারীর নিকটবর্তী এবং তাঁর ইবাদতকারীদের নিকটবর্তী। আর বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয় যখন সে সিজদারত থাকে। আর আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমরা তোমাদের রবকে বিনীতভাবে ও গোপনে ডাকো [সূরা আল-আরাফ, ৭:৫৫]—এর মধ্যে এই নৈকট্য সম্পর্কে দিকনির্দেশনা ও অবহিতকরণ রয়েছে।

আর সপ্তম কারণ হলো: এটি (গোপনে দু'আ) চাওয়া ও প্রার্থনার ধারাবাহিকতা বজায় রাখার জন্য অধিক উপযোগী। কেননা এতে জিহ্বা ক্লান্ত হয় না এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গও পরিশ্রান্ত হয় না। এর বিপরীতে, যখন কেউ উচ্চস্বরে দু'আ করে, তখন জিহ্বা ক্লান্ত হতে পারে এবং তার শক্তি দুর্বল হয়ে যেতে পারে। আর এটি তার (সেই ব্যক্তির) অনুরূপ, যে তিলাওয়াত করে ও পুনরাবৃত্তি করে; যদি সে উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করে, তবে তা দীর্ঘস্থায়ী হয় না; পক্ষান্তরে যে নিম্নস্বরে তিলাওয়াত করে (তার জন্য তা দীর্ঘস্থায়ী হয়)।

আর অষ্টম কারণ হলো: দু'আ গোপন করা তাকে বিঘ্ন সৃষ্টিকারী বিষয়াদি (আল-কাওয়াতি') এবং মনোযোগ ভঙ্গকারী বিষয়াদি (আল-মুশাওয়িশাত) থেকে অধিক দূরে রাখে।