ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৮

আমার অন্তর। আর ইমাম বুখারী (রহ.) তাঁর এই বাণীতে ‘সন্দেহের সাথে’ (بِالشَّكِّ) কথাটির উল্লেখ বাদ দিয়েছেন, যখন তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে কিছু লোক হয়তো এর দ্বারা ভুল ধারণা (তাত্ত্বিক ভ্রান্তি) পোষণ করতে পারে। আর এটা সুবিদিত যে ইবরাহীম (আ.) মুমিন ছিলেন, যেমন আল্লাহ তাঁর সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: তুমি কি বিশ্বাস করোনি? তিনি বললেন: অবশ্যই করেছি (সূরা আল-বাকারা, ২:২৬০)। কিন্তু তিনি তাঁর অন্তরের প্রশান্তি (তৃপ্তি) চেয়েছিলেন, যেমন তিনি বলেছিলেন: কিন্তু আমার অন্তর যেন প্রশান্তি লাভ করে (সূরা আল-বাকারা, ২:২৬০)।

সুতরাং ঈমান (বিশ্বাস) এবং ইতমিনান (পরম নিশ্চয়তা)-এর মধ্যে যে পার্থক্য, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মৃতদের জীবিত করার ক্ষেত্রে সেটিকে ‘সন্দেহ’ (শক্) নামে অভিহিত করেছেন। অনুরূপভাবে, দুনিয়াতে বিজয়ের যে প্রতিশ্রুতি (ওয়াদা) রয়েছে: ব্যক্তি তাতে বিশ্বাসী (মুমিন) থাকে; কিন্তু তার অন্তর হয়তো অস্থির হয়ে পড়ে, ফলে সে প্রশান্তি লাভ করে না। আর এই প্রশান্তি (ইতমিনান) লাভ না করাটা এমন ধারণার জন্ম দেয় যে, হয়তো তাকে মিথ্যা বলা হয়েছে। সুতরাং সন্দেহ (শক্) হলো এমন একটি ক্ষেত্র, যেখানে মনে হতে পারে যে এটি একই ধরনের বিষয়।

আর এই বিষয়গুলো ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) ঈমানের ক্ষেত্রে কোনো ত্রুটি সৃষ্টি করে না, যদিও এর মধ্যে এমন কিছু থাকতে পারে যা পাপ (গুনাহ)। কেননা নবীগণ (আলাইহিমুস সালাম) এর উপর স্থির থাকার ক্ষেত্রে মাসুম (নিষ্পাপ/ত্রুটিমুক্ত), যেমনটি তাঁদের কর্মসমূহের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা উসূলে সুন্নাহ (সুন্নাহর মূলনীতি) এবং হাদীসের জ্ঞান থেকে জানা যায়।

আর এই বিষয়গুলোর কাহিনীতে তাঁদের (নবীগণের) প্রতি বিশ্বাসী মুমিনদের জন্য শিক্ষা (ইবরাত) রয়েছে। কারণ, তাঁদেরকে অবশ্যই এর চেয়েও বেশি কিছু দিয়ে পরীক্ষা করা হবে। আর যখন তাঁরা এর দ্বারা পরীক্ষিত হবেন, তখন যেন নিরাশ না হন এবং যেন জানতে পারেন যে, তাঁদের চেয়েও উত্তম ব্যক্তিকে এর দ্বারা পরীক্ষা করা হয়েছে এবং শেষ পরিণতি কল্যাণের দিকেই ছিল।

সুতরাং সন্দেহ পোষণকারী যেন দৃঢ় প্রত্যয় লাভ করে, পাপী যেন তাওবা করে এবং মুমিনদের ঈমান যেন শক্তিশালী হয়। এর মাধ্যমেই নবীগণের অনুসরণ (উসওয়াহ) করা সঠিক হয়, যেমন আল্লাহ্‌র বাণীতে রয়েছে: নিশ্চয় তোমাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ, তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের আশা রাখে (সূরা আল-আহযাব, ৩৩:২১)।