Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৮

খণ্ড ১৫

খণ্ড ১৫

মূল আরবি

فَظَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِدْقَهُمْ حَتَّى تَبَيَّنَ الْأَمْرُ بَعْدَ ذَلِكَ. وَقَالَ فِي حَدِيثِ قَصْرِ الصَّلَاةِ: لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ فَقَالُوا: بَلَى قَدْ نَسِيت . وَكَانَ قَدْ نَسِيَ فَأَخْبَرَ عَنْ مُوجَبِ ظَنِّهِ وَاعْتِقَادِهِ حَتَّى تَبَيَّنَ الْأَمْرُ بَعْدَ ذَلِكَ. وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: إنِّي لَأنسَى لِأَسُنَّ وَأَيْضًا فَقَوْلُهُ فِي الْقُرْآنِ: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا شَامِلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتِهِ حَيْثُ قَالَ فِي صَدْرِ الْآيَاتِ: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ الْآيَاتُ.

وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى الْأَنْصَارِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بينا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: هَذَا بَابٌ مِنْ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ إلَّا الْيَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا الْيَوْمَ فَسَلَّمَ وَقَالَ: أَبْشِرْ بنورين أُوتِيتهمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَك: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفِ مِنْهَا إلَّا أُعْطِيته .

وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ آدَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ دَخَلَ فِي قُلُوبِهِمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ مِثْلُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ

বাংলা অনুবাদ

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সত্যতাকে ধারণা (বিশ্বাস) করলেন, যতক্ষণ না বিষয়টি পরবর্তীতে স্পষ্ট হয়ে গেল। আর সালাত কসর (সংক্ষেপ) করার হাদীসে তিনি বলেন: আমি ভুলিনি, আর সালাতও কসর করা হয়নি। তখন তারা বলল: হ্যাঁ, আপনি অবশ্যই ভুলে গেছেন। অথচ তিনি ভুলে গিয়েছিলেন। ফলে তিনি তাঁর ধারণা (জান্ন) ও বিশ্বাসের (ই'তিকাদ) ভিত্তিতে যা আবশ্যক ছিল, সে সম্পর্কেই খবর দিয়েছিলেন, যতক্ষণ না বিষয়টি পরবর্তীতে স্পষ্ট হয়ে গেল। আর তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আমি অবশ্যই ভুলে যাই, যেন আমি সুন্নাহ প্রতিষ্ঠা করতে পারি।

উপরন্তু, কুরআনে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [হে আমাদের রব! যদি আমরা ভুলে যাই অথবা ভুল করি, তবে আপনি আমাদেরকে পাকড়াও করবেন না]—এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর উম্মত উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। কেননা তিনি আয়াতসমূহের শুরুতে বলেছেন: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ [রাসূল তার রবের পক্ষ থেকে তার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তার প্রতি ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। তাদের প্রত্যেকেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে] (আয়াতগুলো)।

আর সহীহ মুসলিমে আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা আল-আনসারী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা জিবরীল (আঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উপবিষ্ট ছিলেন, তখন তিনি তাঁর উপর দিক থেকে একটি ক্যাঁচ ক্যাঁচ শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: এটি আসমানের একটি দরজা, যা আজ খোলা হয়েছে, যা আজকের দিন ছাড়া আর কখনো খোলা হয়নি। অতঃপর তা থেকে একজন ফেরেশতা অবতরণ করলেন। তিনি বললেন: ইনি একজন ফেরেশতা, যিনি পৃথিবীতে অবতরণ করেছেন, যিনি আজকের দিন ছাড়া আর কখনো অবতরণ করেননি। অতঃপর তিনি সালাম দিলেন এবং বললেন: আপনি এমন দুটি নূরের সুসংবাদ গ্রহণ করুন, যা আপনার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি: কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং সূরা আল-বাকারাহর শেষ আয়াতসমূহ। আপনি এর কোনো একটি অক্ষরও পাঠ করবেন না, যার প্রতিদান আপনাকে দেওয়া হবে না।

আর সহীহ মুসলিমে আদম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, {তিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ [তোমরা তোমাদের মনে যা আছে তা প্রকাশ করো অথবা গোপন রাখো, আল্লাহ তার জন্য তোমাদের হিসাব নেবেন]—তখন তাদের অন্তরে এমন কিছু প্রবেশ করল, যার অনুরূপ আর কিছু প্রবেশ করেনি। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন...