ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯০

ইজতিহাদের কারণে (ভুল হতে পারে); কিন্তু এর উপর অনুমোদন দেওয়া হয় না। আর যখন আদেশ ও নিষেধের (আইনগত বিষয়ে) ক্ষেত্রে এমন হয়, তখন সংবাদের (আকীদাগত বিষয়ের) ক্ষেত্রে কেমন হবে?

সহীহাইন গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: “তোমরা আমার কাছে বিচারপ্রার্থী হও। আর সম্ভবত তোমাদের কেউ কেউ তার যুক্তিতে অন্যের চেয়ে অধিক বাকপটু হয়ে থাকে। আমি যা শুনি, তার ভিত্তিতেই ফয়সালা করি। ফলে আমি মনে করি যে সে সত্যবাদী। সুতরাং আমি যার জন্য তার ভাইয়ের প্রাপ্য হক থেকে কিছু ফয়সালা করে দেই, সে যেন তা গ্রহণ না করে। কারণ, আমি তাকে আগুনের একটি টুকরা কেটে দিলাম।”

সুতরাং আল্লাহ নবীগণ ও মুমিনদেরকে যা দিয়ে ওয়াদা করেন, তা নিজেই নিশ্চিত সত্য, যাতে তারা কোনো সন্দেহ করে না। যেমন আল্লাহ তাআলা নূহ (আ.)-এর ঘটনায় বলেছেন: আর নূহ তার রবকে ডেকেছিল... [সম্পূর্ণ আয়াত পর্যন্ত]।

আর এই ধরনের ধারণা শয়তানের প্রক্ষেপণ (ইলকাউশ শায়তান) হতে পারে, যা আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: আর আমরা আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল বা নবী প্রেরণ করিনি... [আয়াত] থেকে তাঁর বাণী সরল পথ [পর্যন্ত]।

আমরা এই আয়াতটি নিয়ে এই স্থান ছাড়াও অন্য স্থানে আলোচনা করেছি। আর এই বিষয়ে মানুষের দুটি প্রসিদ্ধ মত রয়েছে; যদিও তারা এই বিষয়ে একমত যে, 'তামান্নী' (التَّمَنِّي) হলো তিলাওয়াত ও কুরআন, যেমনটি সালাফদের মুফাসসিরগণের মত। যেমন আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে রয়েছে: আর তাদের মধ্যে কিছু নিরক্ষর লোক আছে, যারা কিতাব সম্পর্কে কিছুই জানে না, শুধু কিছু তিলাওয়াত (আমানিয়্য) ছাড়া। আর তারা শুধু অনুমানই করে থাকে।

আর যারা 'নিষেধ' (النهي)-কে হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষা (তামান্নী)-এর উপর ব্যাখ্যা করেছেন, সে বিষয়ে ভিন্ন আলোচনা রয়েছে। যদিও বলা হয় যে, আয়াতটি উভয় প্রকারকে অন্তর্ভুক্ত করে; কিন্তু প্রথমোক্ত ব্যাখ্যাটিই তাফসীরে সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ এবং এটিই কুরআনের বাহ্যিক অর্থ ও নিঃসন্দেহে আয়াতের উদ্দেশ্য। কারণ এর পরে আল্লাহ বলেছেন: অতঃপর শয়তান যা প্রক্ষেপ করে, আল্লাহ তা মুছে দেন। এরপর আল্লাহ তাঁর আয়াতসমূহকে সুদৃঢ় করেন। আর আল্লাহ মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়। যাতে শয়তান যা প্রক্ষেপ করে, তা তিনি তাদের জন্য পরীক্ষা (ফিতনা) স্বরূপ করে দেন, যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে। আর এই সব কিছুই কেবল হৃদয়ের (আকাঙ্ক্ষার) মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে না, যখন...।