ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৬

মদীনার লোকেরা মক্কাবাসীদেরকে এই বলে হুমকি দিত যে, ‘তোমাদের পথ আমাদের নিয়ন্ত্রণে’ (طَرِيقُكُمْ عَلَيْنَا), যখন মক্কাবাসীরা তাদেরকে এই বলে হুমকি দিয়েছিল যে, তোমরা মুহাম্মাদ ও তাঁর সাহাবীগণকে আশ্রয় দিয়েছ। যেমন আবূ জাহল সা‘দ ইবনু মু‘আযকে বলেছিল, যখন সা‘দ মক্কায় গিয়েছিলেন: ‘আমি তোমাকে নিরাপদে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করতে দেখছি না, অথচ তোমরা ধর্মত্যাগীদের (الصُّبَاةَ) আশ্রয় দিয়েছ এবং দাবি করেছ যে তোমরা তাদেরকে সাহায্য করবে।’ তখন সা‘দ বলেছিলেন: ‘যদি তুমি আমাকে এটা থেকে বাধা দাও, তবে আমি তোমাকে এমন কিছু থেকে বাধা দেব যা তোমার জন্য এর চেয়েও কঠিন—মদীনার উপর দিয়ে তোমাদের পথ (طَرِيقُك عَلَى الْمَدِينَةِ),’ অথবা এর কাছাকাছি কিছু। সুতরাং তিনি উল্লেখ করলেন যে, সিরিয়ার (শাম) দিকে তাদের ব্যবসার পথ তাদের (মদীনাবাসীর) নিয়ন্ত্রণে ছিল, ফলে তারা তখন তাদের প্রতিশোধ নিতে সক্ষম হবে।

আর এই ধরনের অর্থ আল্লাহ তা‘আলার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হতে পারে না। কেননা আল্লাহ বান্দাদের উপর ক্ষমতাবান, তারা যেখানেই থাকুক না কেন, যেমন জিনেরা বলেছিল: আর আমরা ধারণা করেছিলাম যে, আমরা পৃথিবীতে আল্লাহকে কখনও অক্ষম করতে পারব না এবং পালিয়ে গিয়েও তাঁকে অক্ষম করতে পারব না [সূরা আল-জিন, ৭২:১২]। এবং তিনি বলেছেন: আর তোমরা পৃথিবীতে অক্ষমকারী নও [সূরা]।

আর যদি আরবরা যা উল্লেখ করা হয়েছে তা বলে থাকে—তারা বলে: ‘এই বিষয়ে তোমার পথ অমুকের উপর’ (طَرِيقُك فِي هَذَا الْأَمْرِ عَلَى فُلَانٍ), অর্থাৎ তোমার বিষয়টি তার দিকেই প্রত্যাবর্তন করবে—তবে এটি মুজাহিদ এবং সালাফদের মধ্য থেকে অন্যদের ব্যাখ্যার সাথে মিলে যায়। যেমন মুজাহিদ বলেছেন: হক (সত্য) আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করে এবং তাঁর উপরই এর পথ, অন্য কিছুর দিকে তা বাঁকে না।

সুতরাং হকের (সত্যের) পথ আল্লাহর উপরই, আর এটিই হলো সিরাতুল মুস্তাকীম (সরল পথ), যে সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: এই পথ আমার দিকে আসার সরল পথ [সূরা আল-হিজর, ১৫:৪১], যেমনটি অন্য কিরাআত দ্বারা এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে। সুতরাং উভয় কিরাআতে ‘সিরাত’ (পথ) হলো সেই সিরাতুল মুস্তাকীম, যা আল্লাহ মুমিনদেরকে [অনুসরণ করতে] আদেশ করেছেন।