ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১০

অতঃপর আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, সকল মানুষের হিদায়াত (পথপ্রদর্শন) তাঁর উপর ন্যস্ত। অর্থাৎ, সকল পথ সম্পর্কে তাদেরকে অবহিত করা এবং তাদেরকে উপলব্ধি (ইদ্রাক) দান করা, যেমন তিনি বলেছেন: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ (আর আল্লাহর উপরই সরল পথ দেখানোর দায়িত্ব)। এরপর প্রত্যেকেই তার জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে, তা অর্জন করে। আর এই হিদায়াত ঈমানের দিকে পথনির্দেশ (ইরশাদ) নয়; যদি তা-ই হতো, তবে কোনো কাফির (অবিশ্বাসী) পাওয়া যেত না।

আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: এটিই হলো সেই ব্যাখ্যা যা ইবনুল জাওযী উল্লেখ করেছেন—এবং তিনি এটি আয-যাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন। আয-যাজ্জাজ বলেছেন: নিশ্চয়ই আমাদের উপর কর্তব্য হলো হিদায়াতের পথকে ভ্রষ্টতার পথ থেকে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করা (বাইয়্যান করা)। আর এই তাফসীরটি কাতাদাহ (রহ.) থেকে প্রমাণিত, যা আবদ ইবনু হুমাইদ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস, তিনি শায়বান থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে: إنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (নিশ্চয়ই আমাদের উপরই হিদায়াত): আমাদের উপর তাঁর হালাল ও হারাম, তাঁর আনুগত্য (তাআ’ত) ও তাঁর অবাধ্যতা (মা’সিয়াত)-এর বর্ণনা (বাইয়্যান)।

অনুরূপভাবে ইবনু আবী হাতিম তাঁর তাফসীরে সাঈদ থেকে কাতাদাহ (রহ.)-এর সূত্রে এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন: إنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى সম্পর্কে তিনি বলেন: আল্লাহর উপরই হলো সুস্পষ্ট বর্ণনা (আল-বাইয়্যান)—তাঁর হালাল ও হারাম, তাঁর আনুগত্য ও তাঁর অবাধ্যতার বর্ণনা। তবে কাতাদাহ উল্লেখ করেছেন যে, এটি হলো সেই সুস্পষ্ট বর্ণনা (আল-বাইয়্যান) যা আল্লাহ তাঁর রাসূলদের মাধ্যমে প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন, যার মাধ্যমে তাঁর হালাল ও হারাম, তাঁর আনুগত্য ও তাঁর অবাধ্যতা সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়।

আর আস-সা’লাবী, আল-ওয়াহিদী, আল-বাগাভী এবং অন্যান্যরা উভয় মত উল্লেখ করেছেন এবং আরও অন্যান্য মত যোগ করেছেন। অতঃপর তাঁরা বলেছেন—আর শব্দগুলো আল-বাগাভীর: