ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬

এটিও একটি বিন্যাস (বা ক্রম)। তাহলে কেমন হবে যখন দুটি বিষয়ের প্রত্যেকটিই উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য একটি কারণ ও পথ হবে, অন্যটিরও (পাশাপাশি) প্রাপ্তি ঘটার সাথে সাথে?

সুতরাং, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার বাণী: لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (হয়তো সে উপদেশ গ্রহণ করবে অথবা ভয় করবে) এবং তাঁর বাণী: لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا (যাতে তারা তাকওয়া অবলম্বন করে অথবা তাদের জন্য নতুন কোনো উপদেশ সৃষ্টি হয়)— এগুলোর মাধ্যমে রিসালাত (ঐশী বার্তা) পৌঁছানোর দ্বারা দুটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটির অস্তিত্ব চাওয়া হয়েছে।

আর (আয়াতে) 'লাআল্লা' (لَعَلَّ) শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে বিষয়টি সহজ করার জন্য, নম্রতা প্রদর্শনের জন্য এবং এটি স্পষ্ট করার জন্য যে, এই দুটির মধ্যে যেকোনো একটির প্রাপ্তিই উদ্দেশ্য অর্জনের পথ। তাই প্রাথমিকভাবে (الِابْتِدَاءِ) উভয়টি একসাথে চাওয়া হয়নি।

আর এই কারণেই আছারে (পূর্বসূরিদের বর্ণনায়) এসেছে: إنَّ مِنْ ثَوَابِ الْحَسَنَةِ الْحَسَنَةُ بَعْدَهَا وَإِنَّ مِنْ عُقُوبَةِ السَّيِّئَةِ السَّيِّئَةُ بَعْدَهَا (নিশ্চয়ই নেকীর প্রতিদান হলো তার পরের নেকী, আর নিশ্চয়ই পাপের শাস্তি হলো তার পরের পাপ।) বিশেষত সেইসব নেকীর মূলনীতিগুলোর ক্ষেত্রে, যা অন্যান্য নেক আমলকে আবশ্যক করে তোলে, যেমন সত্যবাদিতা (আস-সিদক)। কেননা এটিই হলো কল্যাণের মূল।

যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إلَى الْجَنَّةِ وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إلَى النَّارِ وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا. (তোমরা অবশ্যই সত্যকে আঁকড়ে ধরো।

কেননা সত্যবাদিতা পুণ্যের দিকে পরিচালিত করে, আর পুণ্য জান্নাতের দিকে পরিচালিত করে। আর কোনো ব্যক্তি সর্বদা সত্য কথা বলতে থাকে এবং সত্যের অনুসন্ধান করতে থাকে, অবশেষে আল্লাহর নিকট তাকে সিদ্দীক (পরম সত্যবাদী) হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়। আর তোমরা মিথ্যা থেকে দূরে থাকো। কেননা মিথ্যা অশ্লীলতার (ফুজূর) দিকে পরিচালিত করে, আর অশ্লীলতা জাহান্নামের দিকে পরিচালিত করে। আর কোনো ব্যক্তি সর্বদা মিথ্যা বলতে থাকে এবং মিথ্যার অনুসন্ধান করতে থাকে, অবশেষে আল্লাহর নিকট তাকে কায্‌যাব (মহা মিথ্যাবাদী) হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।)

আর এই কারণেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন: هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (আমি কি তোমাদেরকে জানাবো, কার উপর শয়তানরা অবতীর্ণ হয়? তারা অবতীর্ণ হয় প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদী পাপীর উপর।)

আর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا (দুর্ভোগ প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদী পাপীর জন্য, যে আল্লাহর আয়াতসমূহকে তার কাছে তিলাওয়াত হতে শোনে, অতঃপর সে অহংকারবশত এমনভাবে জিদ ধরে থাকে যেন সে তা শোনেনি।)

আর এই কারণেই উল্লেখ করা হয় যে,