ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫০

তাঁর (আবু আমর-এর) ক্ষেত্রে: তিনি কেবল সেটাই পাঠ করতেন যা তিনি বর্ণনা (রিওয়ায়াত) করতেন, নিছক যা তিনি দেখতেন (বা মনে করতেন) তা নয়। আর নিশ্চয়ই তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর কাছে লজ্জিত হই যে আমি إنْ هَذَانِ পাঠ করি। আর এর কারণ হলো, তিনি আরবি ব্যাকরণের দৃষ্টিকোণ থেকে এর কোনো ভিত্তি (ওয়াজহ) দেখতে পাননি। আর মানুষের মধ্যে এমনও আছেন যারা এই কিরাআতের ক্ষেত্রে আবু আমরকে ভুল সাব্যস্ত করেছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আয-যাজ্জাজ। তিনি বলেছেন: আমি আবু আমরের সেই কিরাআতকে অনুমোদন করি না যা মুসহাফের (লিখিত কুরআনের) বিপরীত।

আর যে কিরাআতটি প্রসিদ্ধ এবং মুসহাফের লিপির (রাসমুল মুসহাফ) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তার পক্ষে বহু নাহ্ববিদ (ব্যাকরণবিদ) এই বলে যুক্তি পেশ করেছেন যে, এটি বনু আল-হারিথ ইবনে কা'ব-এর ভাষা (লুগাহ)। আর আরবি ভাষার ইমামদের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি এই বিষয়টি বর্ণনা করেছেন। আল-মাহদাবী বলেছেন: বনু আল-হারিথ ইবনে কা'ব বলে থাকেন: 'দারাবতুয-যাইদানি' (আমি দুইজন যাইদকে প্রহার করলাম) এবং 'মারারতু বিয-যাইদানি' (আমি দুইজন যাইদের পাশ দিয়ে গেলাম), যেমন তোমরা বলো: 'জাআনিয-যাইদানি' (দুইজন যাইদ আমার কাছে এলো)। আল-মাহদাবী বলেছেন: আবু যায়দ, আল-আখফাশ, আল-কিসাঈ এবং আল-ফাররা এই বিষয়টি বর্ণনা করেছেন। আর আবুল খাত্তাব বর্ণনা করেছেন যে এটি বনু কিনানাহ-এর ভাষা। অন্যেরা বর্ণনা করেছেন যে এটি খাছআম গোত্রের ভাষা।

আর এর অনুরূপ হলো কবির উক্তি:

تَزَوَّدَ مِنَّا بَيْنَ أُذُنَاهُ ضَرْبَةً ... دَعَتْهُ إلَى هَاوِي التُّرَابِ عَقِيمٌ

(সে আমাদের থেকে তার দুই কানের মধ্যখানে এমন এক আঘাতের পাথেয় নিলো, যা তাকে ধূলির গহ্বরে ডেকে নিলো—এক বন্ধ্যা আহ্বান।)

আর ইবনুল আম্বারী বলেছেন: এটি বনু আল-হারিথ ইবনে কা'ব এবং কুরাইশ গোত্রের ভাষা। আয-যাজ্জাজ বলেছেন: আর আবু উবাইদাহ আবুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি বর্ণনাকারীদের (রুওয়াত) অন্যতম প্রধান—যে এটি কিনানাহ গোত্রের ভাষা। তারা দ্বিবচনের আলিফকে রফ', নসব এবং খফদ (জার) অবস্থায় একই শব্দরূপে ব্যবহার করে। আর তারা আবৃত্তি করেছে:

فَأَطْرَقَ إطْرَاقَ الشُّجَاعِ وَلَوْ يَجِدْ ... مَسَاغًا لناباه الشُّجَاعِ لَصَمَّمَا

(সে সর্পের মতো দৃষ্টি অবনত করলো, আর যদি সে তার দুই বিষদাঁতের জন্য কোনো পথ পেত, তবে সে অবশ্যই দৃঢ় সংকল্প নিত।)