Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৮
খণ্ড ১৫
মূল আরবি
بِاسْمِ الْعِلْمِ وَيُفْرَدُ مَا عَدَاهُ بِاسْمِهِ الْخَاصِّ؛ فَإِمَّا مَعْلُومٌ بِالدَّلِيلِ الْقِيَاسِيِّ وَهُوَ عِلْمُ النَّظَرِ وَإِمَّا مَا عُلِمَ بِالْهِدَايَةِ الْكَشْفِيَّةِ كَمَا لِلْمُحَدِّثِينَ ولِلْمُتَفَرِّسِين وَلِسَائِرِ الْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ الْهُدَى وَإِمَّا مَا نَزَلَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مِنْ الْكُتُبِ وَهُوَ أَعْلَاهَا فَأَعْلَاهَا الْعِلْمُ الْمَأْثُورُ عَنْ الْكُتُبِ ثُمَّ كُشُوفُ الْأَوْلِيَاءِ ثُمَّ قِيَاسُ الْمُتَكَلِّمِينَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْعُلَمَاءِ.
বাংলা অনুবাদ
'ইলম' (জ্ঞান) নামে, আর যা এর বাইরে, তা তার নিজস্ব বিশেষ নামে পৃথক করা হয়; হয় তা ক্বিয়াসী (তুলনামূলক) দলিলের মাধ্যমে জ্ঞাত, আর তা হলো 'ইলমুন-নাযার' (তাত্ত্বিক/পর্যালোচনামূলক জ্ঞান)। অথবা তা হলো যা কাশফী (অন্তর্দৃষ্টিমূলক) হেদায়াতের মাধ্যমে জানা যায়, যেমন মুহাদ্দিসগণ, মুতাফাররিসীন (আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্নগণ) এবং অন্যান্য মুমিনদের জন্য, আর তা হলো 'হুদা' (পথনির্দেশ)। অথবা তা হলো আল্লাহর নিকট থেকে নাযিলকৃত কিতাবসমূহ, আর তা হলো এগুলোর মধ্যে সর্বোচ্চ। সুতরাং, এগুলোর মধ্যে সর্বোচ্চ হলো কিতাবসমূহ থেকে বর্ণিত 'ইলমুল মা'সূর' (ঐতিহ্যবাহী জ্ঞান), অতঃপর আওলিয়াদের কাশফসমূহ (অন্তর্দৃষ্টি), অতঃপর মুতাকাল্লিমীন (কালামশাস্ত্রবিদ) এবং অন্যান্য উলামাদের ক্বিয়াস (তুলনা)।
