ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৫

তার (আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর) ইবাদতের কারণে ইবাদতকারীর ক্ষতি দুনিয়া ও আখিরাত উভয় স্থানেই সংঘটিত হয়। যদিও আখিরাতের শাস্তি অধিকতর কঠোর।

সুতরাং, যে সকল মুশরিক আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর ইবাদত করেছে, তাদের এই উপাস্যদের সাথে শিরক করার কারণে দুনিয়াতে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন শাস্তি তাদের উপর আপতিত হয়েছে, যা আল্লাহ চক্ষুষ্মানদের (উলিল আবসার) জন্য শিক্ষণীয় (ইবরাত) করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন:

ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ

এগুলো জনপদগুলোর সংবাদ, যা আমরা আপনার কাছে বর্ণনা করছি। সেগুলোর কিছু এখনো বিদ্যমান, আর কিছু নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে। [সূরা হূদ, ১১:১০০]

وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ

আর আমরা তাদের প্রতি কোনো জুলুম করিনি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে। অতঃপর যখন আপনার রবের নির্দেশ এলো, তখন আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে তারা ডাকত, তাদের সেই উপাস্যরা তাদের কোনোই কাজে আসেনি এবং তারা তাদের জন্য ধ্বংস (তাতবীব) ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করেনি। [সূরা হূদ, ১১:১০১]

সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, তারা (উপাস্যরা) তাদের কোনো উপকার করেনি; বরং তাদের জন্য কেবল অকল্যাণই বৃদ্ধি করেছে।

আর এই বিষয়ে এমনটিই বলা হয়েছে, যেমনটি ক্ষতির (আদ-দুর্র) ক্ষেত্রে বলা হয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: তাদের ইবাদত তাদের কোনো উপকার বৃদ্ধি করেনি। আবার কেউ কেউ বলেছেন: নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন তারা (উপাস্যরা) তাদের বিরুদ্ধে সাহায্যকারী হবে এবং তাদের অকল্যাণ বৃদ্ধি করবে।

আর এটি তাঁর (আল্লাহর) এই বাণীর অনুরূপ:

وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا

আর তারা আল্লাহ ব্যতীত বহু উপাস্য গ্রহণ করেছে, যাতে তারা তাদের জন্য শক্তির উৎস হয়। কখনোই না! তারা তাদের ইবাদতকে অস্বীকার করবে এবং তাদের শত্রুতে পরিণত হবে। [সূরা মারইয়াম, ১৯:৮১-৮২]

আর 'আত-তাতবীব' (التتبيب) সম্পর্কে অধিকাংশ মুফাসসিরগণ ব্যাখ্যা করেছেন যে, এটি হলো 'আত-তাখসীর' (التخسير) বা চরম ক্ষতি, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী:

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ

আবু লাহাবের দু’হাত ধ্বংস হোক এবং সেও ধ্বংস হোক। [সূরা মাসাদ, ১১১:১]

আবার কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো 'আত-তাসবীর' (বিফলতা) এবং 'আল-ইহলাক' (ধ্বংস)। আবার কেউ কেউ বলেছেন: তারা তাদের জন্য অকল্যাণ ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করেনি।

আর তাঁর (আল্লাহর) বাণী: فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ— এটি একটি অতীতকালীন ক্রিয়া (ফে'ল মাযী), যা প্রমাণ করে যে এই ঘটনা দুনিয়াতেই সংঘটিত হয়েছিল।

প্রশ্ন করা যেতে পারে: সকল অকল্যাণ তো তাদের (মুশরিকদের) পক্ষ থেকেই এসেছে, তাহলে কেন বলা হলো: 'তারা তাদের জন্য বৃদ্ধি করেনি'? এর উত্তরে বলা হবে: বরং তারা আল্লাহকে অস্বীকার করার (কুফর) কারণে শাস্তিপ্রাপ্ত হয়েছে, যদিও তারা তাদের (উপাস্যদের) ইবাদত না করত। কিন্তু যখন তারা এর সাথে তাদের ইবাদত করল, তখন এর মাধ্যমে তাদের কুফর ও শাস্তি আরও বৃদ্ধি পেল। সুতরাং তারা তাদের জন্য ক্ষতি (খাসারাহ) ও অকল্যাণ ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করেনি; তারা তাদের জন্য লাভ (রিবহ) ও কল্যাণ বৃদ্ধি করেনি।