ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৯

এই হাদীসে উল্লিখিত প্রকারসমূহ: যেমন— দৃষ্টিপাত (নযর), উপভোগ (ইসতিমতা') এবং কথোপকথন (মুখাতাবাহ)। তাদের মধ্যে কেউ কেউ স্পর্শ (লামস) ও সরাসরি সংস্পর্শের (মুবাশারাহ) স্তরে উন্নীত হয়, আবার কেউ কেউ চুম্বন করে ও দৃষ্টিপাত করে। এই সব কিছুই হারাম (নিষিদ্ধ)।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমাদেরকে নিষেধ করেছেন যেন ব্যভিচারীদের (যুনাত) প্রতি আমাদের দয়া (রা'ফাহ) না আসে; বরং আমরা তাদের উপর হদ (শরয়ী দণ্ড) কায়েম করি। তাহলে এর চেয়ে নিম্নস্তরের বিষয়— যেমন বর্জন (হাজর), অভ্যন্তরীণ শিষ্টাচার (আদাব বাতিন), নিষেধ (নাহী), তিরস্কার (তাওবীখ) এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়ে (দয়া দেখানো) কীভাবে সম্ভব?

বরং, এই পূর্বোল্লিখিত হাদীস ও অন্যান্য স্থানে উল্লিখিত ব্যভিচারের প্রকারসমূহ থেকে মানুষ যা উপভোগ করে, তার কারণে ফাসিকদের (পাপীদের) প্রতি ঘৃণা (শানআন) ও বিদ্বেষ (ক্বালয়) থাকা উচিত।

আর এর কারণ হলো, প্রেমাসক্ত প্রেমিক (আল-'আশিক) যদিও কেবল সেই প্রেমাস্পদের রূপ ও তার কথার মাধ্যমে দৃষ্টিপাত ও উপভোগ করতে ভালোবাসে— তবুও এর চিকিৎসা এটা নয় যে, সে তার নফসকে (প্রবৃত্তিকে) তার কাঙ্ক্ষিত বস্তু ও তার কামনা মিটিয়ে দেবে। কারণ সে অসুস্থ। আর অসুস্থ ব্যক্তি যখন এমন কিছু কামনা করে যা তার ক্ষতি করে, অথবা সে যদি অপ্রিয় (তিক্ত) ঔষধ সেবন করতে অস্থির হয়— আর তার প্রতি আমাদের দয়া আসে, ফলে আমরা তাকে (তিক্ত ঔষধ) পান করা থেকে বিরত রাখি, তবে আমরা তাকে এমন বিষয়ে সাহায্য করলাম যা তার ক্ষতি করে বা তাকে ধ্বংস করে, এবং যা তার জন্য উপকারী তা ত্যাগ করার ক্ষেত্রেও সাহায্য করলাম, ফলে তার রোগ বৃদ্ধি পায় এবং সে ধ্বংস হয়ে যায়।

অনুরূপভাবে, পাপী প্রেমিক এবং তার মতো ব্যক্তি অসুস্থ। সুতরাং তার প্রতি দয়া ও করুণা এটা নয় যে, তাকে তার কাঙ্ক্ষিত হারাম বিষয়গুলো করার সুযোগ দেওয়া হবে এবং এ বিষয়ে তাকে সাহায্য করা হবে। আর এটাও নয় যে, তাকে সেই আনুগত্যমূলক কাজসমূহ— যা তার রোগ দূর করে— তা ত্যাগ করার সুযোগ দেওয়া হবে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় সালাত অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে। [আল-আনকাবুত ২৯:৪৫] অর্থাৎ, এর মধ্যে আরোগ্য (শিফা) এবং তার চেয়েও বড় কিছু রয়েছে।

বরং তার প্রতি দয়া হলো, তাকে ঔষধ পান করতে সাহায্য করা, যদিও তা অপ্রিয় হয়— যেমন সালাত এবং এর মধ্যে থাকা যিকির ও দু'আসমূহ। এবং তাকে এমন কিছু থেকে রক্ষা করা যা তার রোগকে শক্তিশালী করে ও তার অসুস্থতা বৃদ্ধি করে, যদিও সে তা কামনা করে।

আর যেন কোনো ধারণা পোষণকারী ধারণা না করে যে, যদি সে উপভোগ লাভ করে...