ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯৫

আর এই কারণেই সুন্নাহতে এসেছে যে, যার উপর হদ (নির্ধারিত শাস্তি) ও অন্যান্য শাস্তি কার্যকর করা হয়, আর মুমিনগণ যেন এর ক্ষেত্রে কোনো দয়া বা কোমলতা না দেখায় (যেমন কোরআনে নির্দেশিত), তাকে যেন অন্য দিক থেকে রহম করা হয়—তার প্রতি যেন সদ্ব্যবহার করা হয় এবং তার জন্য দু'আ করা হয়। আর শরীয়তে এই দিকটিই (দয়া ও সদ্ব্যবহারের দিক) অধিকতর প্রবল, যেমনটি প্রবল রয়েছে রব্ব সুবহানাহু ওয়া তা'আলার সিফাতের (গুণাবলির) ক্ষেত্রে।

যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ এসেছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ একটি কিতাব লিপিবদ্ধ করেছেন, যা তাঁর কাছে আরশের উপরে রাখা আছে: নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার ক্রোধকে অতিক্রম করে (تَغْلِبُ غَضَبِي)।" আর এক বর্ণনায় এসেছে: "আমার ক্রোধের উপর প্রাধান্য লাভ করেছে (سَبَقَتْ غَضَبِي)।"

আর তিনি বলেছেন: نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (আমার বান্দাদের জানিয়ে দাও যে, নিশ্চয়ই আমিই ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ (আর আমার শাস্তিই হলো যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি)। আর তিনি বলেছেন: اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (জেনে রাখো যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু)।

সুতরাং তিনি রহমতকে তাঁর একটি সিফাত (গুণ) হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, যা তাঁর আসমাউল হুসনার (সুন্দর নামসমূহের) মধ্যে উল্লিখিত। পক্ষান্তরে আযাব (যন্ত্রণা) ও ইক্বাবকে (শাস্তি) তিনি তাঁর মাফঊলাত (কর্মসমূহ)-এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যা তাঁর নামসমূহের মধ্যে উল্লিখিত নয়।

আর এই অধ্যায়েরই অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ যা নির্দেশ দিয়েছেন—কাফির ও মুনাফিকদের প্রতি কঠোরতা অবলম্বনের। সুতরাং আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ (হে নবী! কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন এবং তাদের প্রতি কঠোর হোন)। আর তিনি বলেছেন: لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ (তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না, তোমরা তাদের প্রতি বন্ধুত্বের বার্তা প্রেরণ করো)—এই আয়াতসমূহ ইবরাহীম (আ.)-এর কাহিনীর মধ্যে তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ (যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো)। অনুরূপভাবে সূরা আল-মুজাদালার শেষাংশও (এই প্রসঙ্গে প্রযোজ্য)।

আর সহীহ মুসলিমে আল-হাসান, তিনি হাত্তান ইবনু আব্দুল্লাহ, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: خُذُوا عَنِّي: قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا: الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ (আমার কাছ থেকে গ্রহণ করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ নির্ধারণ করে দিয়েছেন: অবিবাহিত পুরুষ ও অবিবাহিত নারীর জন্য একশত বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন। আর বিবাহিত পুরুষ ও বিবাহিত নারীর জন্য একশত বেত্রাঘাত এবং রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড)।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ হুরায়রা ও যায়দ ইবনু খালিদ (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত যে, তিনি...।