ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯৬

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: {তাঁর (নবীর) কাছে দুজন লোক বিবাদ নিয়ে এলো। তাদের একজন বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করে দিন। আর অপরজন—যে তার চেয়ে অধিক ফিকহ-জ্ঞানসম্পন্ন ছিল—সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করে দিন এবং আমাকে অনুমতি দিন (কথা বলার): আমার ছেলে এই লোকটির কাছে মজুর (আসীফ) হিসেবে কাজ করত, আর সে তার স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করেছে। ফলে তার পক্ষ থেকে একশ ভেড়া ও একটি দাসী দিয়ে মুক্তিপণ (ফিদিয়া) দেওয়া হয়েছিল। আমি জ্ঞানীদের (আহলুল ইলম) কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তারা বললেন: তোমার ছেলের জন্য রয়েছে একশ দোররা (চাবুক) এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব: একশ ভেড়া ও দাসী তোমার কাছে ফেরত দেওয়া হবে। আর তোমার ছেলের জন্য রয়েছে একশ দোররা ও এক বছরের নির্বাসন। হে উনাইস! তুমি এই লোকটির স্ত্রীর কাছে যাও। যদি সে স্বীকার করে, তবে তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করো। অতঃপর সে স্বীকার করল, ফলে তিনি তাকে রজম করলেন।}

সুতরাং এই মহিলা তাদের মধ্যে একজন, যাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রজম করেছিলেন। তিনি তাঁর মসজিদের দরজায় দুজন ইয়াহুদীকেও রজম করেছিলেন এবং মা'ইয ইবনে মালিককে রজম করেছিলেন, আর গামেদিয়া মহিলাকেও রজম করেছিলেন। তিনি এদের ছাড়াও অন্যদেরও রজম করেছিলেন।

আর এই হাদীসটি সেই আয়াতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যেখানে আল্লাহ তাদের (মহিলাদের) জন্য যে পথ (বিধান) নির্ধারণ করেছেন তার বর্ণনা রয়েছে: আর তা হলো কুমারীর (বিকর) জন্য একশ দোররা ও এক বছরের নির্বাসন, এবং বিবাহিত (সায়্যিব) ব্যক্তির জন্য রজম। কিন্তু এই হাদীসে যা রয়েছে, তা হলো পুরুষদের মধ্যে কুমারীর জন্য দোররা ও নির্বাসন। আর আয়াতটিতে বিশেষভাবে মহিলাদের জন্য ঘরে আবদ্ধ রাখার (আল-ইমসাক ফি আল-বুয়ূত) কথা উল্লেখ আছে।

আর ইরাকের ফুকাহাদের (আইনজ্ঞদের) মধ্যে এমনও আছেন যারা হাদের (শাস্তির) সাথে নির্বাসনকে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) মনে করেন না। আবার তাদের মধ্যে এমনও আছেন যারা পুরুষ ও মহিলার মধ্যে পার্থক্য করেন। যেমন তাদের অধিকাংশই রজমের সাথে একশ দোররাকে ওয়াজিব মনে করেন না। আবার তাদের মধ্যে এমনও আছেন যারা উভয়টিকে (দোররা ও রজম) একসাথে ওয়াজিব মনে করেন, যেমনটি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) শুরাহা আল-হামদানিয়ার ক্ষেত্রে করেছিলেন, যখন তিনি তাকে দোররা মারলেন, অতঃপর রজম করলেন এবং বললেন: ‘আমি তাকে আল্লাহর কিতাব দ্বারা দোররা মেরেছি এবং তাঁর নবীর সুন্নাহ দ্বারা রজম করেছি।’