ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১

(সেটি) কুফরি। আর রাসূলগণ ওহী আসার পূর্বে তা জানতেন না, স্বীকার করা তো দূরের কথা। আল্লাহ তাআলা বলেন: তিনি তাঁর নির্দেশে রূহ (ওহী) সহ ফেরেশতাদেরকে নাযিল করেন... (সম্পূর্ণ) আয়াতটি। এবং তিনি বলেন: তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা তাঁর নির্দেশক্রমে রূহ (ওহী) নিক্ষেপ করেন, যাতে সে সাক্ষাতের দিন সম্পর্কে সতর্ক করতে পারে। সুতরাং তিনি তাদের তাওহীদ সম্পর্কে সতর্ক করাকে সাক্ষাতের দিন সম্পর্কে সতর্ক করার মতোই গণ্য করেছেন। আর তারা উভয়টিই ওহীর মাধ্যমে জানতে পেরেছেন।

আর যা উল্লেখ করা হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রতিমাগুলো অপছন্দনীয় করা হয়েছিল, তা প্রত্যেক নবীর জন্য হওয়া আবশ্যক নয়। কারণ তিনি হলেন আদম সন্তানের সর্দার। আর যে রাসূল এমন কাফিরদের মাঝে বেড়ে ওঠেন যাদের মধ্যে নবুওয়াত নেই, তিনি জ্ঞান, হেদায়েত, সাহায্য ও বিজয়ের মাধ্যমে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সমর্থনের দিক থেকে অন্যদের চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ হন, যেমন ছিলেন নূহ ও ইবরাহীম (আলাইহিমাস সালাম)।

আর এ কারণেই আল্লাহ তাআলা তাঁদের উভয়ের প্রতি বিষয়টি আরোপ করেন, যেমন তাঁর এই বাণীতে: আর আমরা অবশ্যই নূহ ও ইবরাহীমকে প্রেরণ করেছিলাম... (সম্পূর্ণ) আয়াতটি। নিশ্চয় আল্লাহ আদম, নূহ ও ইবরাহীমের পরিবারবর্গকে মনোনীত করেছেন... (সম্পূর্ণ) আয়াতটি।

আর তা এই কারণে যে, নূহ (আ.) ছিলেন মুশরিকদের প্রতি প্রেরিত প্রথম রাসূল। আর তাদের শিরকের সূচনা হয়েছিল নেককার মৃত ব্যক্তিদের সম্মান প্রদর্শনের মাধ্যমে। আর ইবরাহীমের কওমের শিরকের সূচনা হয়েছিল গ্রহ-নক্ষত্রের ইবাদতের মাধ্যমে। সেটি ছিল পার্থিব শিরক, আর এটি ছিল আসমানী (মহাজাগতিক) শিরক। আর এ কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দুটির (শিরকের) পথ ও উপায় বন্ধ করে দিয়েছেন।