ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১১

আর বর্ণিত হয়েছে যে, হীত যখন ক্ষুধার অভিযোগ করল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন এক জুমু‘আ থেকে আরেক জুমু‘আ পর্যন্ত মদীনায় প্রবেশ করে এবং যা তাকে পরবর্তী জুমু‘আ পর্যন্ত বাঁচিয়ে রাখবে, তা চেয়ে নেয়। আর এটি জানা কথা যে, আল্লাহর বাণী: অথবা তাদেরকে দেশ থেকে নির্বাসিত করা হবে [সূরা মায়েদা ৫:৩৩]— এর অর্থ এই নয় যে, তাকে পৃথিবীর সব জায়গা থেকে নির্বাসিত করা হবে। বরং এটি হলো মানুষের মধ্য থেকে তাকে নির্বাসন দেওয়া, যা তাকে বিতাড়িত করা বা কারারুদ্ধ করার মাধ্যমে অর্জিত হয়।

আর শরীয়তে যে নির্বাসনের বিধান এসেছে, তা হলো এক প্রকারের হিজরত (বর্জন), অর্থাৎ তাকে বর্জন করা। আর এটি সেই তিনজনের নির্বাসনের মতো নয়, যাদেরকে পেছনে ফেলে রাখা হয়েছিল (তাবুকের যুদ্ধে), আর না তাদের বর্জন করা তাদের বর্জনের মতো। কেননা, তিনি (নবী সা.) লোকদেরকে তাদের সাথে মেলামেশা ও কথা বলা থেকে নিষেধ করেছিলেন, এমনকি তাদের স্ত্রীদেরকেও। কিন্তু তিনি তাদেরকে (ঐ তিনজনকে) মানুষের সাথে দেখা করা এবং সালাত ও অন্যান্য সমাবেশে উপস্থিত হওয়া থেকে নিষেধ করেননি। আর এটি (ঐ তিনজনের বর্জন) হলো শরীয়তসম্মত নির্বাসনের চেয়ে নিম্নস্তরের। কেননা, শরীয়তসম্মত নির্বাসন হলো উভয় বিষয়ের (বিচ্ছিন্নতা ও বর্জন) সমষ্টি।

আর তা এই কারণে যে, আল্লাহ তা‘আলা মানবজাতিকে এমনভাবে সৃষ্টি করেছেন যে, তারা তাদের দ্বীন ও দুনিয়ার কল্যাণের জন্য একে অপরের সহযোগিতার মুখাপেক্ষী। সুতরাং যে ব্যক্তি মানুষের সাথে মেলামেশার কারণে দ্বীনের ক্ষেত্রে কোনো সাহায্য করে না, বরং তাদেরকে ফাসাদগ্রস্ত করে এবং তাদের দ্বীন ও দুনিয়ার ক্ষতিসাধন করে, সে তাদের মধ্য থেকে বহিষ্কৃত হওয়ার উপযুক্ত। আর তা এই কারণে যে, সে কোনো কল্যাণ ছাড়াই ক্ষতিকর; কারণ তার সাথে তাদের মেলামেশা তাদের এবং তাদের সন্তানদের জন্য ফাসাদ (বিপর্যয়) বয়ে আনে। কেননা, কোনো শিশু যখন তার মতো অন্য কোনো শিশুকে কিছু করতে দেখে, তখন সে তার অনুকরণ করে এবং ফাসিকদের (পাপীদের) সাথে তাদের পথ অনুসরণ করে।

কেননা, ব্যভিচারী ও লূতীদের (সমকামীদের) সাথে একত্রিত হওয়া নারী, শিশু ও পুরুষ সকলের জন্য চরম ফাসাদ ও ক্ষতির কারণ। সুতরাং লূতী (সমকামী) ও ব্যভিচারীকে এমন শাস্তি দেওয়া আবশ্যক, যার মাধ্যমে তাকে বিচ্ছিন্ন ও দূরে সরিয়ে রাখা যায়।

আর হিজরতের মূলনীতি হলো মন্দ কাজসমূহ এবং সেগুলোর অনুসারীদের বর্জন করা। অনুরূপভাবে যারা [মন্দ কাজের দিকে] আহ্বান করে, তাদেরকেও বর্জন করা।