Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪০
খণ্ড ১৫
মূল আরবি
وَكَرَاهَتُهُ وَالْعِلْمُ بِقُبْحِهِ يُوجِبُ جِهَادَ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ إذَا وُجِدُوا وَإِذَا لَمْ يَكُنْ الْمُنْكَرُ مَوْجُودًا لَمْ يَجِبْ ذَلِكَ وَيُثَابُ مَنْ أَنْكَرَهُ عِنْدَ وُجُودِهِ وَلَا يُثَابُ مَنْ لَمْ يُوجَدْ عِنْدَهُ حَتَّى يُنْكِرَهُ وَكَذَلِكَ مَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ مِنْ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ الْمُنْكَرَاتِ قَدْ يَعْرِضُ عَنْهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ إعْرَاضَهُمْ عَنْ جِهَادِ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ وَعَنْ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ فَهَؤُلَاءِ وَإِنْ كَانُوا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ هَجَرُوا السَّيِّئَاتِ فَلَيْسُوا مِنْ الْمُجَاهِدِينَ الَّذِينَ يُجَاهِدُونَ فِي إزَالَتِهَا حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ.
فَتَدَبَّرْ هَذَا فَإِنَّهُ كَثِيرًا مَا يَجْتَمِعُ فِي كَثِيرٍ مِنْ النَّاسِ هَذَانِ الْأَمْرَانِ بُغْضُ الْكُفْرِ وَأَهْلِهِ وَبُغْضُ الْفُجُورِ وَأَهْلِهِ وَبُغْضُ نَهْيِهِمْ وَجِهَادِهِمْ كَمَا يُحِبُّ الْمَعْرُوفَ وَأَهْلَهُ وَلَا يُحِبُّ أَنْ يَأْمُرَ بِهِ وَلَا يُجَاهِدَ عَلَيْهِ بِالنَّفْسِ وَالْمَالِ؛ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
وَقَالَ تَعَالَى: قُلْ إنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
وَقَوْلُهُ {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ
বাংলা অনুবাদ
আর এর প্রতি ঘৃণা এবং এর কদর্যতা সম্পর্কে জ্ঞান কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদকে আবশ্যক করে, যখন তারা বিদ্যমান থাকে। আর যখন মুনকার (গর্হিত কাজ) বিদ্যমান না থাকে, তখন তা আবশ্যক হয় না। আর যে ব্যক্তি এর উপস্থিতিতে তা অস্বীকার করে (বা প্রতিহত করে), সে পুরস্কৃত হয়; কিন্তু যার কাছে তা বিদ্যমানই নেই যে সে তা অস্বীকার করবে, সে পুরস্কৃত হয় না। অনুরূপভাবে, এর অন্তর্ভুক্ত গর্হিত উক্তি ও কর্মসমূহও (মুনকারাত)। বহু মানুষ তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, যেমন তারা কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করা থেকে এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ (আল-আমর বিল মা'রুফ ওয়ান-নাহি আনিল মুনকার) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
সুতরাং এই লোকেরা যদিও মুহাজিরদের (হিজরতকারীদের) অন্তর্ভুক্ত, যারা মন্দ কাজসমূহ ত্যাগ করেছে, তবুও তারা সেই মুজাহিদদের অন্তর্ভুক্ত নয় যারা তা (মন্দ কাজ) দূর করার জন্য জিহাদ করে, যাতে কোনো ফিতনা না থাকে এবং দ্বীন সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়ে যায়।
অতএব, এই বিষয়টি গভীরভাবে চিন্তা করো। কারণ, বহু মানুষের মধ্যে প্রায়শই এই দুটি বিষয় একত্রিত হয়: কুফর (অবিশ্বাস) ও তার অনুসারীদের প্রতি ঘৃণা, এবং ফুযূর (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) ও তার অনুসারীদের প্রতি ঘৃণা—কিন্তু তাদের নিষেধ করা ও তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করার প্রতি ঘৃণা। যেমন তারা মা'রুফ (সৎকাজ) ও তার অনুসারীদের ভালোবাসে, কিন্তু তারা তা দ্বারা আদেশ করতে বা জান ও মাল দ্বারা এর উপর জিহাদ করতে ভালোবাসে না।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, এরপর সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে। তারাই সত্যনিষ্ঠ।
(সূরা আল-হুজুরাত ৪৯:১৫)
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, যদি তোমাদের পিতা, তোমাদের পুত্র, তোমাদের ভাই, তোমাদের স্ত্রী, তোমাদের গোত্র, তোমাদের অর্জিত ধন-সম্পদ, এমন ব্যবসা যার মন্দা হওয়ার ভয় তোমরা করো, এবং এমন বাসস্থান যা তোমরা পছন্দ করো—যদি এসব আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর পথে জিহাদ করা অপেক্ষা তোমাদের কাছে অধিক প্রিয় হয়, তবে অপেক্ষা করো আল্লাহর নির্দেশ আসা পর্যন্ত। আর আল্লাহ ফাসিক (অবাধ্য) সম্প্রদায়কে হেদায়েত দেন না।
(সূরা আত-তাওবা ৯:২৪)
এবং তাঁর বাণী: তুমি এমন কোনো সম্প্রদায়কে পাবে না যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণকারীদের সাথে বন্ধুত্ব করে, যদিও তারা তাদের পিতা অথবা পুত্র হয়।
(সূরা আল-মুজাদালাহ ৫৮:২২)
