Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪৩
খণ্ড ১৫
মূল আরবি
إلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ} الْآيَاتُ. وَقَالَ: قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَقَالَ: أَفَلَمْ يَرَوْا إلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
الْآيَةُ وَكَذَلِكَ قَالَ الشَّيْطَانُ: إنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ
وَقَالَ: فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ
الْآيَاتُ وَقَالَ: إذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا
الْآيَةُ. فَالنَّظَرُ إلَى مَتَاعِ الدُّنْيَا عَلَى وَجْهِ الْمَحَبَّةِ وَالتَّعْظِيمِ لَهَا وَلِأَهْلِهَا مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَالنَّظَرُ إلَى الْمَخْلُوقَاتِ الْعُلْوِيَّةِ وَالسُّفْلِيَّةِ عَلَى وَجْهِ التَّفَكُّرِ وَالِاعْتِبَارِ مَأْمُورٌ بِهِ مَنْدُوبٌ إلَيْهِ.
وَأَمَّا رُؤْيَةُ ذَلِكَ عِنْدَ الْجِهَادِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ لِدَفْعِ شَرِّ أُولَئِكَ وَإِزَالَتِهِ فَمَأْمُورٌ بِهِ وَكَذَلِكَ رُؤْيَةُ الِاعْتِبَارِ شَرْعًا فِي الْجُمْلَةِ فَالْعَيْنُ الْوَاحِدَةُ يُنْظَرُ إلَيْهَا نَظَرًا مَأْمُورًا بِهِ إمَّا لِلِاعْتِبَارِ وَإِمَّا لِبُغْضِ ذَلِكَ وَالنَّظَرُ إلَيْهِ لِبُغْضِ الْجِهَادِ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَكَذَلِكَ الْمُوَالَاةُ وَالْمُعَادَاةُ؛ وَقَدْ تَحْصُلُ لِلْعَبْدِ فِتْنَةٌ بِنَظَرِ مَنْهِيٍّ عَنْهُ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ نَظَرُ عِبْرَةٍ وَقَدْ يُؤْمَرُ بِالْجِهَادِ فَيَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ نَظَرُ فِتْنَةٍ كَاَلَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمْ: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي
الْآيَةُ فَإِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْجَدِّ بْنِ قَيْسٍ لَمَّا أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَجَهَّزَ لِغَزْوِ الرُّومِ فَقَالَ: إنِّي مُغْرَمٌ بِالنِّسَاءِ وَأَخَافُ الْفِتْنَةَ بِنِسَاءِ الرُّومِ فَأْذَنْ لِي فِي الْقُعُودِ قَالَ تَعَالَى: أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ
.
বাংলা অনুবাদ
إلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
[ঐ] আয়াতসমূহ। এবং তিনি বলেছেন: قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
[বলো, তোমরা দেখো আসমানসমূহ ও যমীনে কী রয়েছে।] এবং তিনি বলেছেন: أَفَلَمْ يَرَوْا إلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
[তারা কি দেখেনি তাদের সামনে ও তাদের পেছনে আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে?] [ঐ] আয়াত। অনুরূপভাবে শয়তান বলেছিল: إنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ
[নিশ্চয় আমি এমন কিছু দেখি যা তোমরা দেখো না।] এবং তিনি বলেছেন: فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ
[অতঃপর যখন দুই দল মুখোমুখি হলো] [ঐ] আয়াতসমূহ। এবং তিনি বলেছেন: إذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا
[যখন আল্লাহ তোমাকে তোমার স্বপ্নে তাদেরকে অল্প সংখ্যক দেখিয়েছিলেন] [ঐ] আয়াত।
সুতরাং, দুনিয়ার ভোগ-সামগ্রীর প্রতি ভালোবাসা ও সেগুলোর এবং সেগুলোর অধিকারীদের প্রতি বড়ত্ব আরোপের উদ্দেশ্যে দৃষ্টিপাত করা নিষিদ্ধ (মানহিয়্যুন আনহু)। আর ঊর্ধ্বস্থ ও নিম্নস্থ সৃষ্টিকুলের প্রতি চিন্তা (তাফাক্কুর) ও শিক্ষা গ্রহণের (ই'তিবার) উদ্দেশ্যে দৃষ্টিপাত করা আদেশকৃত (মা'মুরুন বিহী) এবং উৎসাহিত (মানদূব ইলাইহি)।
পক্ষান্তরে, জিহাদের সময় এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের সময় তাদের অকল্যাণ প্রতিহত ও অপসারণের জন্য সেদিকে দৃষ্টিপাত করাও আদেশকৃত (মা'মুরুন বিহী)। অনুরূপভাবে, সামগ্রিকভাবে শরীয়তের দৃষ্টিতে শিক্ষা গ্রহণের জন্য দেখা (রুইয়াতুল ই'তিবার)।
সুতরাং, একটি বস্তুর দিকে এমনভাবে দৃষ্টিপাত করা হয় যা আদেশকৃত (মা'মুরুন বিহী), হয় শিক্ষা গ্রহণের জন্য (ই'তিবার) অথবা সেটিকে ঘৃণা করার জন্য। আর জিহাদকে ঘৃণা করার উদ্দেশ্যে সেদিকে দৃষ্টিপাত করা নিষিদ্ধ (মানহিয়্যুন আনহু)। অনুরূপভাবে, আনুগত্য (মুওয়ালাত) ও শত্রুতাও (মুআদাত) [একই নীতির অধীন]।
কখনো কখনো বান্দার জন্য নিষিদ্ধ দৃষ্টিপাতের মাধ্যমে ফিতনা (পরীক্ষা) এসে যায়, অথচ সে মনে করে যে এটি শিক্ষা গ্রহণের দৃষ্টি (নজরু ইবরাহ)। আবার কখনো তাকে জিহাদের আদেশ করা হয়, কিন্তু সে মনে করে যে এটি ফিতনার দৃষ্টি (নজরু ফিতনাহ), যেমন আল্লাহ তাআলা যাদের সম্পর্কে বলেছেন: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي
[তাদের মধ্যে এমনও আছে যে বলে, আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না।] [ঐ] আয়াত। কেননা এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল জাদ ইবনে কাইস সম্পর্কে, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে রোম (বাইজান্টাইন) আক্রমণের জন্য প্রস্তুত হতে আদেশ করেছিলেন।
তখন সে বলেছিল: আমি নারীদের প্রতি আসক্ত এবং রোমীয় নারীদের দ্বারা ফিতনায় পড়ে যাওয়ার ভয় করি, তাই আমাকে বসে থাকার (অংশ না নেওয়ার) অনুমতি দিন। আল্লাহ তাআলা বললেন: أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ
[সাবধান! তারা তো ফিতনার মধ্যেই পতিত হয়েছে। আর নিশ্চয়ই জাহান্নাম কাফিরদেরকে পরিবেষ্টন করে আছে।]।
