Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪৬

খণ্ড ১৫

খণ্ড ১৫

মূল আরবি

عَنْهَا الْخَمْرُ مِنْ الْمَصَالِحِ وَتُوقِعُهَا مِنْ الْمَفَاسِدِ دَاخِلَةٌ فِي قَوْله تَعَالَى وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ. وَكَذَلِكَ إيقَاعُ الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ هِيَ مُنْتَهَى قَصْدِ الشَّيْطَانِ؛ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَفْضَلِ مِنْ دَرَجَةِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: إصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّ إفْسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ .

وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ أَنَّ الْفَوَاحِشَ وَالظُّلْمَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ الذُّنُوبِ تُوقِعُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ وَأَنَّ كُلَّ عَدَاوَةٍ أَوْ بَغْضَاءَ فَأَصْلُهَا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَالشَّيْطَانُ يَأْمُرُ بِالْمَعْصِيَةِ لِيُوقِعَ فِيمَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهَا وَلَا يَرْضَى بِغَايَةِ مَا قَدَرَ عَلَى ذَلِكَ. وَأَيْضًا فَالْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ شَرٌّ مَحْضٌ لَا يُحِبُّهَا عَاقِلٌ؛ بِخِلَافِ الْمَعَاصِي فَإِنَّ فِيهَا لَذَّةً كَالْخَمْرِ وَالْفَوَاحِشِ؛ فَإِنَّ النُّفُوسَ تُرِيدُ ذَلِكَ وَالشَّيْطَانُ يَدْعُو إلَيْهَا النُّفُوسَ حَتَّى يُوقِعَهَا فِي شَرٍّ لَا تَهْوَاهُ وَلَا تُرِيدُهُ وَاَللَّهُ تَعَالَى قَدْ بَيَّنَ مَا يُرِيدُهُ الشَّيْطَانُ بِالْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا يُرِيدُهُ الْإِنْسَانُ ثُمَّ قَالَ فِي سُورَةِ النُّورِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ

বাংলা অনুবাদ

মদ (খামর)-এর কথিত কল্যাণসমূহ এবং এর দ্বারা সৃষ্ট অনিষ্টসমূহ আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত: وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ (এবং তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণ ও সালাত থেকে বিরত রাখে)। অনুরূপভাবে, শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করা হলো শয়তানের উদ্দেশ্যের চূড়ান্ত লক্ষ্য; আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَفْضَلِ مِنْ دَرَجَةِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: إصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّ إفْسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ (আমি কি তোমাদেরকে সালাত, সিয়াম, সাদাকাহ, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের মর্যাদার চেয়েও উত্তম কিছুর সংবাদ দেব না?

তারা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন (ইসলাহুল বাইন)। কেননা, পারস্পরিক সম্পর্ক নষ্ট করা (ইফসা-দু যা-তিল বাইন) হলো মুণ্ডনকারী (ধ্বংসকারী)। আমি বলি না যে এটি চুল মুণ্ডন করে, বরং এটি দ্বীনকে মুণ্ডন করে (ধ্বংস করে))।

আমরা এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানেও উল্লেখ করেছি যে, অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ), যুলম এবং এ জাতীয় অন্যান্য পাপসমূহ শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করে, এবং প্রতিটি শত্রুতা বা বিদ্বেষের মূল উৎস হলো আল্লাহর অবাধ্যতা। আর শয়তান পাপের আদেশ দেয় যাতে সে এর চেয়েও বড় কোনো অনিষ্টে নিক্ষেপ করতে পারে, এবং সে যা অর্জন করতে সক্ষম হয়েছে তার চূড়ান্ত সীমায় সন্তুষ্ট থাকে না।

উপরন্তু, শত্রুতা ও বিদ্বেষ হলো নিরেট মন্দ (শাররুন মাহদ), যা কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তি পছন্দ করে না; পাপসমূহের বিপরীতে, কারণ সেগুলোর মধ্যে এক প্রকার স্বাদ বা তৃপ্তি থাকে, যেমন মদ (খামর) ও অশ্লীলতার ক্ষেত্রে; কারণ নফস (মানুষের প্রবৃত্তি) তা চায়, আর শয়তান নফসকে সেগুলোর দিকে আহ্বান করে, যতক্ষণ না সে নফসকে এমন মন্দের মধ্যে নিক্ষেপ করে যা সে (নফস) কামনা করে না বা চায় না। আর আল্লাহ তাআলা মদ (খামর) ও জুয়ার (মাইসির) মাধ্যমে শয়তান কী চায়, তা স্পষ্ট করে দিয়েছেন, কিন্তু মানুষ কী চায় তা উল্লেখ করেননি।

অতঃপর তিনি সূরা নূরে বলেছেন: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ (হে মুমিনগণ! তোমরা শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না। আর যে ব্যক্তি শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করবে, নিশ্চয়ই সে অশ্লীলতা (ফাহশা) ও মন্দ কাজের (মুনকার) আদেশ দেয়)।