Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৯
খণ্ড ১৫
মূল আরবি
وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ:
فَصْلٌ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا
إلَى قَوْلِهِ: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ
وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ
. وَالنَّظَرُ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ هُوَ نَظَرُ الْعَوْرَاتِ وَنَظَرُ الشَّهَوَاتِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ الْعَوْرَاتِ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ ذَكَرَ الِاسْتِئْذَانَ عَلَى نَوْعَيْنِ.
ذَكَرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَحَدَهُمَا وَفِي الْآيَتَيْنِ فِي آخِرِ السُّورَةِ النَّوْعَ الثَّانِيَ وَهُوَ اسْتِئْذَانُ الصِّغَارِ وَالْمَمَالِيكِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ
فَأَمَرَ بِاسْتِئْذَانِ الصِّغَارِ وَالْمَمَالِيكِ حِينَ الِاسْتِيقَاظِ مِنْ النَّوْمِ وَحِينَ إرَادَةِ النَّوْمِ،
বাংলা অনুবাদ
শাইখুল ইসলাম (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলেছেন:
পরিচ্ছেদ
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের ঘর ব্যতীত অন্য কোনো ঘরে প্রবেশ করো না, যতক্ষণ না তোমরা অনুমতি চাও এবং তার অধিবাসীদেরকে সালাম দাও
তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: মুমিনদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টি অবনত করে
। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে তিনি বলেছেন: দৃষ্টির কারণেই অনুমতি চাওয়ার বিধান করা হয়েছে
। আর যে দৃষ্টি নিষিদ্ধ করা হয়েছে, তা হলো সতর (আওরাত) দেখা এবং কামনাবাসনার দৃষ্টি, যদিও তা সতরভুক্ত না হয়।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা অনুমতি চাওয়ার দুটি প্রকার উল্লেখ করেছেন। এই আয়াতে তিনি একটি প্রকার উল্লেখ করেছেন এবং সূরার শেষের দুটি আয়াতে দ্বিতীয় প্রকারটি উল্লেখ করেছেন। আর তা হলো ছোট শিশু ও দাস-দাসীদের অনুমতি চাওয়া, যেমন তিনি তাআলা বলেছেন: হে মুমিনগণ, তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসী এবং তোমাদের মধ্যে যারা এখনও সাবালকত্বে পৌঁছেনি, তারা যেন তোমাদের কাছে তিন সময়ে অনুমতি চায়: ফজরের সালাতের পূর্বে, দুপুরে যখন তোমরা তোমাদের পোশাক খুলে রাখো এবং ইশার সালাতের পরে। এই তিনটি তোমাদের জন্য গোপনীয়তার সময়। এই সময়গুলোর পরে তোমাদের বা তাদের কোনো গুনাহ নেই
। অতঃপর তিনি ছোট শিশু ও দাস-দাসীদেরকে ঘুম থেকে জাগ্রত হওয়ার সময় এবং ঘুমাতে যাওয়ার ইচ্ছার সময় অনুমতি চাওয়ার আদেশ দিলেন।