ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭০

এবং কাইলুলাহ (দুপুরের বিশ্রাম) এর সময়; কারণ এই সময়গুলোতে সতর (গোপনীয় অঙ্গ) প্রকাশিত হয়ে যায়, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমাদের জন্য তিনটি সতর (গোপনীয়তার সময়)। আর এর মধ্যে এমন প্রমাণ রয়েছে যে, প্রাপ্তবয়স্কের কাছাকাছি দাস এবং প্রাপ্তবয়স্কের কাছাকাছি শিশুদের জন্য কোনো পুরুষের সতর দেখা বৈধ নয়, যেমন কোনো পুরুষের জন্য শিশু, দাস বা অন্য কারো সতর দেখা বৈধ নয়।

আর এই সময়গুলো ব্যতীত অন্য সময়ে তাদের অনুমতি ছাড়া প্রবেশ করা আল্লাহ তাআলার এই বাণী থেকে গৃহীত: এই সময়গুলোর পরে তোমাদের এবং তাদের উপর কোনো পাপ নেই। তারা তোমাদের আশেপাশে ঘন ঘন বিচরণকারী (তাওয়াফূন), তোমাদের কেউ কারো কাছে আসা-যাওয়া করে। আর এর মধ্যে এই ইঙ্গিত রয়েছে যে, যারা তোমাদের আশেপাশে ঘন ঘন বিচরণকারী (তাওয়াফূন) এবং বিচরণকারিণীরা (তাওয়াফাত), তাদের ক্ষেত্রে এমন ছাড় দেওয়া হয় যা অন্যদের ক্ষেত্রে দেওয়া হয় না। আর ‘তাওয়াফ’ হলো সে, যে অনুমতি ছাড়াই প্রবেশ করে, যেমন বিড়াল প্রবেশ করে, এবং যেমন শিশু ও দাস প্রবেশ করে।

আর যখন এই বিধান প্রাপ্তবয়স্কের কাছাকাছি শিশুর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তখন অপ্রাপ্তবয়স্কের কাছাকাছি শিশুর ক্ষেত্রে তা আরও বেশি প্রযোজ্য হবে।

আর তাদের পবিত্রতার ক্ষেত্রেও ছাড় দেওয়া হয়, যেমনটি ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর অনুসারী এবং অন্যান্য ফুকাহাদের একটি দল শিশু, বিড়াল ও অন্যদের ক্ষেত্রে বলেছেন: যদি তাদের কোনো নাপাকি লাগে, তবে তার উপর লালা (থুথু) প্রবাহিত হওয়ার মাধ্যমেই তা পবিত্র হয়ে যায় এবং ধৌত করার প্রয়োজন হয় না; কারণ তারা ঘন ঘন বিচরণকারীদের (তাওয়াফীন) অন্তর্ভুক্ত। যেমন রাসূল (সা.) বিড়ালের ক্ষেত্রে সংবাদ দিয়েছেন, যদিও তিনি জানতেন যে বিড়াল ইঁদুর খায়। আর মদীনাতে এমন কোনো জলাধার ছিল না যেখানে বিড়ালরা প্রবেশ করত, যাতে বলা যেত যে পানিতে প্রবেশের কারণে তাদের মুখ পবিত্র হয়ে গেছে। সুতরাং জানা গেল যে, এই মুখগুলোর পবিত্রতার জন্য ধৌত করার প্রয়োজন হয় না।

সুতরাং সূরার শুরুতে (বর্ণিত) অনুমতি প্রার্থনা হলো প্রবেশের পূর্বে...।